当人“至虚极，守静笃。”的时候，人体也会一阳萌动，修证过的学人能够感受得到。那时一阳之气从玄关萌动，升起，如沐浴温水，温暖如春。《黄帝内经》里阐述，生命是一个变化的过程，从生到灭，就像乾卦的阳爻逐渐消退，最后变成六爻皆阴的坤卦。即：乾、姤、遯、否、观、剥、坤。女子七岁一个卦变，男子八...
致虚极，守静笃（dǔ）虚极是个什么概念呢？应该是彻底的虚空，抛掉思想杂念，尤其是个人欲望，保持内心澄澈，无我利他。注意这里与打坐静修并非一个意思。这里是说内心能保持清净，而打坐只是仪式上的清静。老子的更高智慧在于保持入世的清静，而非出世的清静。万物并作，吾以观复 万物不断生长，我从中观察循环往...
解析：（1）这一章也是道德经的重点的一章，整章说了万物生发的与天和道的关系。可以说是一种大宏观的对道地看待。这首先就说道了，致虚极，守静笃，意思就是要做到心如明镜照应万物的状态，只有这样才能不被外物所着染，而清楚的洞察万物的生发变化。如果你静不下来，达不到这种状态，就会很容易以物观物而...
《道德经》第十六章的原文是：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”释义 致虚极，守静笃：这句话告诉我们，要达到心灵的极致空虚和宁静。这里的...
致虚极，守静笃 致虚极：虚：空，使...空，就是说，让心灵放空，空到什么程度——极致 只要还有一点牵挂，有一点执着，有一点念想，都不是极致，眼耳鼻舌身意，所有感官都要停止活动，停止辨别，停止思考，停止对外界做出反应，心里，意识里，只要出现一个念头，就马上让它停止，直到一念不生。守静笃：笃，...
致虚极,守静笃(dŭ)①。万物并作②,吾以观复③。夫物芸芸,各复归其根。归根曰④静,静曰复④命⑥。复命曰常⑦,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没(mò)⑧身不殆⑨。 --- ①笃:甚,深; ②作:产生,兴起;③复:重复,循环; ④曰:叫作,称为; ⑤复:...
老子在这一章节的重点，就是强调“致虚极，守静笃”这六个字，而且务必要达到极致，达到“八风不动心”，才能够看得开，放得下。1.致虚极，守静笃（dǔ）；万物并作，吾以观复 致：做到，达到；虚：差不多等于“空”的意思。致虚极：达到“虚空”的极点，内心没有任何污染。笃：很，甚；代表那个强烈...
致虚极,守静笃。 要以极度虚心和冷静的态度来一心一意的对待天地万物的自然规律。 笃:意思是忠实,一心一意;厚实,结实。 万物并作,吾以观复。 万事万物始终都在按照各自的规律生存、进化、发展,我们的任务是根据万物所体现的表面现象来认识它的本质。
道德经【第十六章】原文：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。翻译：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复 在我（老子）达到非常宁静平静的心理状态...