《道德经》第四十二章通行本原文:道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,惟孤、寡、不毂,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之:强梁者不得其死,吾当以为教父。译文:“道”是天地之始,先生出了“一”,浑然一体的整体(道的有形存在...
道德经(第二十四章) [先秦] 老子 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰余食赘形,物或恶之,故有道者不居。 道德经(第四十一章) [先秦] 老子 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退...
意思是,一切事物,有时减损它,反而会增益;有时增益它,反而会减损。在这里,可以理解为:自谦、自下,反而益处更多。 在职场中,在上司面前,更应自谦、自下,千万不能逞强。尊重上司或领导是应该的,但捧着上司就庸俗了,其实对领导和同事...
《道德经》第四十二章首句曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。” 意思是:道是独一无二的,包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。 这个“三”,即是阴阳合和,两个对立的方面所产生的新生命、新状态、新趋势。
道生一,一生二,二生三,三生万物——老子 | 出自《道德经》第四十二章,是老子的哲学思想。其中,“道”是指宇宙的本源,“一”是指太极,“二”是指阴阳,“三”是指阴阳结合继而衍生万物。这句话的意思是:宇宙的本源产生了太极,太极产生了阴阳两种对立的力量,阴阳相互作用后又产生了万物 。 从生物进化论、宇宙...
《道德经》第四十二章中的“万物负阴而抱阳”是什么意思?一直以来有很多不同的版本,能够给予正确解释的并不多。“万物”指的是所有的事物,具体而言就是大到宇宙天体,小到微观粒子,从自然界到人类社会,所有的事物都遵循着“负阴而抱阳”的规律。理解到这一点就能从中找到正确的答案,“负阴而抱阳”确切地说...
百度试题 题目《道德经》第四十二章所说的“人之所恶,唯孤、寡、不谷”中的“不谷”的意思是()。A.没有山谷。B.没有河谷。C.没有稻谷。D.不深厚。E.不谦虚。F.不满足。G.不孤独。H.不忧愁。相关知识点: 试题来源: 解析 E
(3)道德教育大家王守仁 如果说吴与弼是推动明代儒学走向社会下层民众,那么,王守仁则完成了第二次文化下移。王守仁是明代著名的哲学家、教育家,心学集大成者。作为道德教育大家,他的教育思想体系核心是:“致良知”,极大地丰富了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵。王守仁是明代浙江余姚人。据有关史料...