上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。译文 最高的善像水一样。水善于滋润万物而不和万物争高下，人如果修养到这个境界，就会接近于道了。最善的人居于卑下的位置，心胸谦虚深沉，待人友善仁爱，讲话诚实可...
上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故天尤。意思是最高的善就像水一样，水善于滋润万物却不与其争长短。它总是停留在众人不愿意去的低洼之地，水的品德最接近于道。上善的人总是甘居卑下的环境，心胸善于保持沉静...
天地生养万物而不自恃有功，水滋润万物却不与万物争长短；天地不为自己而生存，水甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。水能像天地一样，公正无私，无为不争，水与天地合一，也是道的最真实体现，故老子言，上善若水。道生养万物，无所不至；水也一样，地球上没有地方是水影响不到的，也没有事物不为水所利益。道...
【原文】上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地;心善渊;与善仁;言善信;政善治;事善能;动善时。夫唯不争,故无尤。 【译文】以恰合为上,圆融若水,水圆融便利万物而不争,停留在众人都认为卑下的地方,所以它很接近道。或沟或洼,随遇而安;随顺大道,直到深渊;便利万物,不仁不恶;...
第八章 上善若水 上善若水①。水善利万物而不争,处众人之所恶②,故几③于道。居善地,心善渊④,与⑤善仁,言善信,政善治⑥,事善能,动善时⑦。夫唯不争,故无尤⑧。 【语译】 ①上善若水:拥有最高修养的人就如同水。上,最。...
现实中的智慧:现实中,那些看似谦卑懦弱、事不争先的人,也许最强大;那些看上去锋芒凌厉、凡事好胜争强的人,往往经不起打击。前者胜于温柔曲折,后者败于强直冒失。🌱 总结: 上善若水,不争无尤。水滋润万物而不与万物相争,它居于众人所不齿的卑下污浊之地,因此它最接近于“道”。至善之人能谦卑自处,内心深沉宁静...
译文：最高的智慧和品德就像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，居住在众人厌恶的低处，所以它非常接近于道。居住安于卑下，心思保持深沉，施与善用仁爱，言语恪守信用，为政有条有理，处事善于发挥所长，善于待机而行。正因为不与万物相争，也就不会引来责怪与怨恨。解读：上善若水，水善利万物而不争，处众人...
详细解读《道德经》8 〈原文〉上善①若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几②于道。居善地，心善渊③，与善仁④，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤⑤。〈注释〉①上善：真正合道的行为，意为与道合一。也可简称为上等品德，上德。善：指合道的行为。也指道心。②几：非常...
《道德经》第八章上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。译文：最高境界的善行就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。居住在适宜的地方，心胸善于保持...