解析 解释:上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,不以为然。此篇文字出自《道德经》,作者老子是春秋战国时期的人物,主要告诉大家说明“下士”只见现象不见本质还要抓住一些表面现象来嘲笑道,但道是不怕浅薄之人嘲笑的。
这句话出自《道德经》第四十一章中,比较直白的翻译可以这样理解: 所谓“上士闻道,勤而行之” 这是指,上士一旦有机会接触到大道,就会如饥似渴,勤勤恳恳,自强不息,坚信不疑,依法修行。具有上德且知行合一者为“上士”。 所谓“中士闻道,若存若亡” 这是指,具有小德且闻一善言心便喜,见一利欲心便乱者为“...
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。道隐无名。夫唯道，善贷且成。【浅释】“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若...
《道德经》第四十一章:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。 【上士闻道,勤而行之】 世间人对待大道的认知态度,大略有三等之别。即上士、中士、下士。 “上士”者,即上根之人。上士因累世积修,先天慧根深厚,功德圆满,万善俱足,其性命饱含着大道本源的佛光道炁,与大...
译文：1、上士学道，勤而践行之；中士听道，将信将疑；下士闻道，大笑之，不笑好像不值得向别人说。—...
今天分享的一句道德经是“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。”出自《道德经》第四十一章。 士最早出现于夏朝之前的五帝时代,本义是司理刑狱的司法官。后来也指对未婚青年男子的称谓“未娶亦曰士”。又引为指古代贵族的最低一级。西周、春秋时代,士在政治上居于卿大夫...
“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道”出自《道德经》第四十一章,意思是:上士听了道,努力去实行;中士听了道,将信将疑;下士听了道,会嘲笑道。不被嘲笑,就不足以成为“道”了。从人性的角度来看,大部分人只会选择体面而稳定
《道德经》第四十一章: 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇。上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝。大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。
“《道德经·第四十一章》言:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。什么意思呢?就是说牛人听懂一个道理就会立刻付诸于行动,普通人会半信半疑,蠢人不仅不信,还会嘲讽诋毁,如果他们不这样做反而说明没道理了。在股市中也是如此。能够身体力行的投资牛人很少,大多数人半信半...