道德学说核心..道者,天地之祖,万物之宗也。其形也虚,其象也无,其性也自然。天地因之而生,日月因之而行,人物因之而成,不以人之好恶而改之,它是天地万物一切变化中永恒不变的。德者,道者用也,二者一也。人合于道者则德,物
孔子创立了以仁为核心的道德学说。 他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,勿施于人”、“君子成人之美,不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等,都是他的做人准则。 “吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
《道德经·三十八章》从道家角度对两家学说的区别进行了简要概括：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”性情和道德是对事物本质不同角度不同过程的概括，《周易·说卦》曰：“和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。”《道德经》中没有使用“性情”二字，...
一、孔子的道德学说与他的思想体系 孔子的思想是一个庞大的体系,在孔子的思想体系中,他的道德学说居于十分重要的位置。关于这一点,历来已有不少学者曾经加以论述。不过,应当承认,这些论述对于孔子道德学说特征的把握尚有不足。为了全面认识孔子的道德思想,让我们对孔子的一整套道德...
第 六十期 西方哲学史学习主题:第六讲 康德的道德学说 四 为义务而义务 1、康德认为道德律是纯粹实践理性的法则,这意味着什么?为什么它要排除一切感性和情感的作用? 这意味着它是排除一切感性和情感的作用的法则。 因为它是纯粹的法则,纯粹就是不掺杂任何经验的先天,感性和情感在行动上是现象中经验性的动机。
六十一期 西方哲学史学习主题:第六讲 康德的道德学说 五 纯粹实践理性的辩证论 1、康德在实践理性中引入辩证论的目的和意义是什么?它与分析论有何不同? 康德的目的在于探讨德福之间的关系,其意义是追求幸福。 分析论与它的不同在于不考虑幸福的问题。
以下是四种常见的道德起源学说,它们在某些方面存在相似之处: 社会契约论:社会契约论认为,道德起源于人们为了自身利益而达成的社会契约或共识。根据这一理论,人们通过合作与互相约束来建立社会秩序,并制定道德规范以维持社会稳定。 互惠主义:互惠主义或互助主义认为,道德起源于人们相互间的互惠关系。根据这一观点,人们通过...
《道德经》学说渊源于中华三大古神书夏《连山》、殷《归藏》、周《周易》 先秦以来,研老注老著作超过三千余种,具有代表性的不少于一千种,可见巨大影响。 老子学说以道为体,道化天下,周流不殆,以德为用,德功…
和谐是道德学说的基本法则之一: 自然和谐,星辰顺序、天清地宁、风调雨顺、万物繁荣; 人类和谐,天下太平、社会稳固、刀枪入库、马放南山; 国政和谐,上下同比、百官尽职、百工尽技、百业兴隆、百姓乐业; 家庭和谐,六亲和睦、夫妇和顺、家道昌盛、乐享天伦; 人身和谐,阴阳平𧗾、百脉畅通、身体健康、心旷神怡、颐...