综上所述,“一生二,二生三,三生万物”这句话不仅揭示了宇宙生成、万物演化的过程,也强调了宇宙万物之间的相互联系和依存关系。它是道家哲学中关于宇宙本质和规律的重要思想之一,对于理解宇宙、认识自然、指导人生都具有重要的意义。
三生万物，哲学名词，来源于《道德经》第四十二章首句：“道生一，一生二，二生三，三生万物。译文注释 道生一[1]，一生二[2]，二生三[3]，三生万物。万物负阴而抱阳[4]，冲气以为和[5]。[译文]道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物...
第四十二章原文：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。白话译文：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物...
《道德经》中有一个数字很神奇,就是数字三,书中认为:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,把三作为万物的起点。混沌为一,分而化阴阳,阴阳为二,阴阳交感就成了三,就能孕育万物,这和我们地球物种起源的观点很类似,所以说《道德经》不仅具有很深的哲学性,还有很深的科学性。三这个数字在道德经中意义非凡,那么...
说到这里，我们可以看到，一切有形的物质，都是由中子，正电子，以及负电子这三种粒子组成，这三种粒子也被称为基本粒子。正电子为阳，负电子为阴，中子为正负电子的一个平衡态，三者相互组合，构成原子，分子，然后构成世间万物。这是“三生万物”在微观粒子纬度的一个体现。有人可能...
《道德经》第四十二章：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。这一章历来争议比较多，现在流行的解释是与《易经》的阴阳之说结合起来：“一”是太极，“二”是阴阳，“三”是阴阳结合继而衍生万物。还有说“一”是八卦的第一层“两仪”，“二”是八卦的第二层“四象”，“三”才...
道教的精髓是道生一,一生二,二生三,三生万物这一句。道是万物化生的总原理,也是万物化生的程序,是由这个总原理的道生出来一种气,这种气又可以化分成阴阳两气,如果阴阳两气交合,就可以产生和气。因此阴阳两气这样不断地交合,不断创生,于是便繁衍成万物了。
老子在《道德经》中说：道生一，一生二，二生三，三生万物。自此以后，3这个数字就被赋予了一种神秘色彩，而且我们的生活也与“3”有着非常密切的关系.比如我们说早中晚、上中下、还有三才三界，三才是指天地人，三界，在道家是指天界地界人界，佛家也有三界，分为欲界、色界和无色界，就连我们所处的世界也被...
道是一种思想,庄子的思想现在好像只有一部道德经流传最广吧,总的来说应该是有无之道,无·天地始,有·万物母,一生二、二生三、三生万物是从无到有的衍化,在道德经里面最多的就是对比用两种极端反衬出无为的智慧,用美丑,善恶,刚柔.我记得最清楚的就是那句载营魄抱一,没有杂念精气神合一才能长久.个人理解他...