道学列传 道学,是指宋代学者周敦颐创立的“性命之学”。周敦颐恢复了中断近千年的儒家“道统”,赋予儒学新生,又被称为理学。《宋史》首次设立“道学传”,用四卷篇幅,叙述两宋众多理学家的事迹。本书选择程颢、程颐、张载、朱熹、张栻为代表。 理学奠基者程颢 程颢(1032—1085年),字伯淳,号明道,河南府洛阳县(今...
道学传序 陈献章 自炎汉迄今,文字记录著述之繁,积数百千年于天下,至于汗牛充栋,犹未已也。许文正语人曰:“也须焚书一遭。”此暴秦之迹,文正不讳言之,果何谓哉?广东左方伯陈公取元所修《宋史?列传》中《道学》一编镂板,与同志者共之。《宋史》之行于天下有全书矣,公复于此留意焉。噫,我知之矣。
由于清朝还是以程朱理学为正统,体现在《明史·道学传》主要有四条纲领:一、以程朱一派为正统。二、批判白沙、阳明、甘泉等人宗旨不合程朱。三、批评浙东学派之流弊。四、认为学术多元的流弊甚大,宜归一是,故不认为应该在程朱之外稍有异同。 送TA礼物 1楼2020-10-15 21:53回复 ...
宋史道学传原文: 北宋真宗大中祥符二年(1009年)殿试,韩愈乃首举淳熙公颂以示致和: 理之自然,成性合道,然后构立世界之形。故爱彼道,而道自在人,然后在彼界而自定矣。去人之外,则有神明、雾霭、谷精、土鬼、群虫之群,皆可认知而可相得也。去自然之表,则有义、礼、诚、信、知、思、行之学,犹可得之...
古诗道学传序翻译赏析 文言文《道学传序》选自初中文言文大全,其古诗原文如下: 【原文】 自炎汉迄今,文字记录著述之繁,积数百千年于天下,至于汗牛充栋,犹未已也。许文正语人曰:“也须焚书一遭。”此暴秦之迹,文正不讳言之,果何谓哉?广东左方伯陈公取元所修《宋史?列传》中《道学》一编镂板,与同志者共之...
(节选自《宋史·道学传》) 1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A.无善治/士犹得以明夫善/治之道以淑诸人/以传诸后/无真儒/则贸贸焉莫知所之人欲/肆而天理灭矣/ B.无善治/士犹得以明夫善治之道/以淑诸人/以传诸后/无真儒/则贸贸焉/莫知所之人欲/肆而天理灭矣/ ...
宋史.道学传 热度: 第四讲:宋代理学的思想史研究:从《宋史道学传》到《朱熹的历史世 热度: 《宋史•苏轼传》原文全文及译文(精校版) 热度: 相关推荐 "道学"之名,古无是也。三代盛时,天子以是道为政教,大臣百官有司以是 道为职业,党、庠、术、序师弟子以是道为讲习,四方百姓日用是道而不知。
1《宋史•道学传》:“迄宋南渡,新安朱熹得程氏正传,其学加亲切焉,大抵以格物致知为先,明善成身为要。凡《诗》《书》六艺之文与夫孔孟之遗言,颠错于秦火,支离于汉儒,幽沉于魏晋六朝者,至是皆焕然而大明,秩然而各得其所。”其原因是( ) A. “格物致知”是达到天理的正确途径 B. 继承孔孟“道统”并使...
宋史.道学传天之生民必有出類之才起而君長之治之而爭奪息導之而生養遂教之而倫理明然后人道立天道成地道物然后識化工之神聚眾材然后知作室之用于一事一義而欲窺圣人之用心非上智不能也 《宋史》列傳第一百八十六道學一○周敦頤程顥程頤張載弟戩邵雍 “道學”之名,古無是也。三代盛時,天子以是道為政教,...