道可道，非常（恒）道，是哲学思想，意思是人世间的道理需要不断修正完善，出自老子《道德经》。简介 《老子》开篇即说:“道可道，非常道。”后人在诠释这句话时，产生了歧义。在北宋以前，主要有三种不同的诠释:(1)道若可以言说，就不是永恒常在之道。持此种观点的人为《老子》注家的主流。从战国末期的韩非，...
道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。译文 道若可用语言说，那就不是永恒道；名若可以叫得出，那就不是永恒名。无名无形既是无，那是万物的始端；有名有形无生有...
这一章谈的是道的“体”和“用”的统一。是中华传统文化特别精彩的一面! 原文:道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无,名万物之始也,有,名万物之母也。故:恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众妙之门。
道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无名，万物之始也。有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓，玄之又玄，众妙之门。【竹简本无此章，帛书本道篇第一章，王弼本第一章】译文：什么是道？当下流行学术派别所讲的“道”，并不是永恒的道。
传世版:道可道,非常道;名可名,非常名。 帛书版:道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。 释义: 道是可以表达的,但语言表达出来的道,并不是永恒不变的“道”;名也是可以定义的,但定义出来的名,也不是永恒不变的“名”。 对于传世版与帛书版,可以发现,差不多,只是改“恒”为“常”。据说是为了避汉文帝...
【古本】道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。什么是“道”？“道”的本义是道路。《道德经》的“道”也是指道路，但跟普通道路不同的是：《道德经》的“道”是指万物运动变化的道路，也就是万物存在的道路。任何事物（包括人）要在这个世界存在，自身必须是一个整体，否则就不能存在。一颗露水为什么...
道可道，非恒道。名可名，非恒名。字面的意思：可以讲出来的道，也就是规律，那就不是永恒的道理。可以命名的名字，那就不是有永恒的名字。一开始就对道和名作了一个整体的概念。这两个东西是活的，是讲不清楚的。用文字语言是无法讲得出来。道就好比是一个整体，而且是一个变化的整体。我们文字也好，语言...
“道可道也”。以古人的技术条件，基因，文，天命，天元，天赋，秉受是不能改变的。既然道的“文”化不能改变，那就着力于其“运”化的部分，因为运化制约道化，所以道是“非恒道”的，也是人的赞育可以发挥物性的地方，人行道行善的有为。“道可道，非恒道”，古人的山、医、命、相、卜五术都是关于“运化...
道可道也，非恒道也。宇宙大道，是可以认知、表述、可以遵循的途径，但不是恒定不变的。名可名也，非恒名也。这些理论也可以叙述清楚，但也不是亘古不变的概念。无名，萬物之始也。从“无名”角度去分析，是万物之“始”的状态。有名，萬物之母也。从“有名”角度去分析，是万物之“母”的状态。故 恒无欲...