老子讲的道，是老子悟知的道；我们谈的道，则是我们悟知的道，但我们是伴着老子讲的道而谈的。我们在老子讲道的启发下，直接谈自己对道的感悟，并以老子所讲的道为印证。我们谈的不是老子之言，而是老子以言所指之道。这十日的谈话，是借老子入道。第一日谈的是破名入道，这是道的秘门。第二日谈的是永恒...
作者简介 程东,毕业于南开大学中文系。中华炎黄文化研究会理事。师承古道,创程东心学及理学,在北京、深圳等地书院传知授学,并精解透讲儒、释、道三家经典。在各地文化机构、书院、图书馆、网络平台等处举办讲座。 道(十日谈)/程东心学 作者:程东//程辽|责...详情...
道中包含了三个境界。第一个境界是本道，也可以称无道。一切存在都在本道中，无生命的存在、有生命的存在，睡着、醒来，迷、悟，都在本道里。“道可道，非恒道”中的第一个“道”字，指的是本道。本为什么是道呢？因为本在变化。石头在变化，人睡着的时候也在变化，但是不知道在变化。所以本道无知，不是...
这本书谈的就是非常见,以非常见谈老子,以非常见见道。 内容简介 《十日谈》是程东与程辽二人连续许多天的谈话记录。老子讲的是道,但是文字过简,人们难以读懂。两人的这次谈话,就是要让道活起来,充分解放自己的心智,从自己的生命存在中体会道的实际意义。这样的谈话是随兴而起的,任意而行的,只是当时觉知,当时...
《道(十日谈)/程东心学》作者:北京燕山出版社,出版社:2021年3月 第1版,ISBN:49.00。《十日谈》是程东与程辽二人连续许多天的谈话记录。老子讲的是道,但是文字过简,人们难以读懂。两人的这次
道·十日谈：我存在的本来 我存在的本来是一，因为它是不可分的、一体的。一是无止的变化，也是不变的永恒。一是恒变。道和佛都见到了一，但对一的表达有不同侧重，需细微分辨。道侧重于一之变，佛侧重于一之恒。我们每个人的存在都是一之恒变，我意识如流，不断产生新的感知、思想、情绪，这是一之变，...
道,是高维智慧,以道的视角解决任何领域的问题,都是降维打击。📚《道·十日谈》这本书谈的是非常见,以非常见见道。老子发现了一个秘密,他把这个秘密称为“道”,这个秘密非常难以用言语描述,所以老子称之为“非常见”。🌈道的最高境界就是融入万物运转的时空中,通透精神。第一日谈的是破名入道,这是道的秘...
存在是以恒为根本，以变为表现的，这是存在的规律。没有永恒就没有变化，没有变化也就不能永恒。外在永远在变化，但变化是逐渐展示的，像一条河流一样，永无间断，因此老子才用“道”这个字。所以不要把永恒理解成不变，要想得到永恒，就要跟从变化，永远不住，没有执着，像水一样流动。一个人从小到大一直...
正版道十日谈 程东程辽著 老子道德经解义新译 道教文化书籍 深度解读道德经中国传统文化哲学宗教畅销书北京燕山出版社 作者:张丽丽出版社:北京教育出版社 手机专享价 ¥ 当当价 降价通知 ¥65.00 定价 ¥65.00 配送至 陕西西安市 至 北京市东城区 ...
夫妻相处之道太重要了。郑君有点木讷,情商稍低,热闹不起来。他说,妻有时候说他像木头。 我告诉郑君的,不要做木头,至少要作风中摇曳的树,充满生机,不失美丽。夫妻相处之道,不从外来,要从自身、自家、自心去挖掘。 后记——莫将容易得,便作等闲看 《十日谈》终于写完了。十天里谈的话题远远比这多。如果那些...