道家为了解脱人们对死亡的恐惧,改变人的“悦生恶死”的忧伤心态,以博大的宇宙情怀,展开了对生死之道的冷静思考,以一种洒脱的宁静心态直面人的寿夭和生死。这就是道家的“外生死”(“齐生死”)思想的真谛。 1、“归根复命” 道家为了超越宗教神学和儒家的“三不朽”之说,从哲学本体论的高度,把人的生死放在宇宙...
天下莫大于秋毫之末，而泰山为小，小与大相对，道家哲学强调万物皆有其价值。圣人抱一为天下式，圣人以单一原则引领天下，不自见、自是、自伐、自矜，才能成就伟大。人法地，地法天，天法道，道法自然，万物遵循自然规律，道家哲学倡导顺应自然。上德不德，下德不失德，真正的道德无需刻意表现，而自...
分道的哲学:21世纪..由于道次一般排列方式有两种,8道将简称1/2-8/9,这个项目目前从未出现九道占满。统计来源为21世纪目前举办的18届大赛,之所以不将之前的纳入是因为很多比赛的道次难以找到视频和文字考证,就不费工夫了
德布罗意说认为,在十九世纪,科学家与哲学家开始分道扬镳。科学家用一种疑问的特点来看待哲学家们的思辨。毕竟在科学家们眼中,哲学没有像科学那样精确的用数值来表达,并且总是喜欢琢磨那些虚无缥缈的空洞问题。正如当年的笛卡尔、牛顿这一类人他们的身份既是哲学家也是科学家,在此之后,很少有人既是哲学家又是科学家。
42、人法地,地法天,天法道,道法自然。 43、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。 44、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。 45、是以圣人终不为大,故能成其大。 46、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。 47、美之所在,...
中华哲学，或者说自然哲学，可以从总体上分为道法术器四个层次。道是自然规律，根本规律，或者说真理。法是方法论，是道的支脉，例如哲学和科学；术是具体做法，是法的具体化，负责道、法的落地；器是具体事物，通常有形有象，是术作用的对象。从道到器，是一个从抽象到具体、从隐性到显性、从高维到低维的过程...
熊十力晚年写《明心论》时，他发现科学与哲学之区分，正是老子之为学与为道之区分。他认为，新旧的区别是同一事物，在不同的时间阶段所表现出的差异，而哲学与科学是根柢的不同。他举例说，比如一个人，青年的时候知识尚且很少，中年以后知识日益丰富，对于这个人来说，中年与青年的区别，在于知识积累的由少至多，...
干支哲学---道分阴阳 干支哲学---道分阴阳 例如: 甲木为阳,乙木为阴。甲日主遇到乙,为刃,是兄弟,帮手。乙遇到甲是劫财,伤自己,多不利。如 乾:丁未 庚戍 甲寅 乙亥。甲日,乙为兄弟,帮手,刀刃也。庚为杀,杀被刃合,被丁伤官制服,如此杀为我所用,伤官可惜无制服,否则就是公侯将相了。 乾:庚戍 丙戍...
1.所有人,生来就在做销售。一个人的所有价值,都是销售而来的。 2.把自己销售给全世界,就能拥有全世界。 3.销售和为销售做准备,是人存在的全部状态。 4.未来是销售而来,销售能让你的灵魂趋向完美,变得更纯。 5.世界上最锻炼人的劳动形式就是去做销售,做销售充满无穷魅力,销售能力是可以改变世界的能力。
干支哲学---道分阴阳易澜 >《干支取象》2014.11.02 关注 (2014-09-06 18:10:33) 转载▼ 标签: 道学 佛学 文化 星座 四柱 分类: 四柱 例如: 甲木为阳,乙木为阴。 甲日主遇到乙,为刃,是兄弟,帮手。 乙遇到甲是劫财,伤自己,多不利。 如乾:丁未 庚戍 甲寅 乙亥。 甲日,乙为兄弟,帮手,刀刃也。