(1) 怜悯 (2) 道路 (3) 留神,谨慎 (4) 告诫 (5) 称作 (6) 行冠礼 (7) 居住 (8) 屈服 本题考查古文中特定词语的理解和解释。 (1) “哀”指怜悯、同情。 (2) “道”指道路,引申为原则、方法或思想体系。 (3) “戒”指留神、谨慎。 (4) “戒”指告诫、劝诫。 (5) “谓”指称作...
雄雍雍之相鸣也。 其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐,动人必深。其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其湮郁,写其幽思,则感人之际,亦有至者焉。(节选自欧阳修《送杨寘序》 )1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂...
。zēng曾zǐ子yán言yuē曰::niǎo鸟zhī之jiāng将sǐ死,,qí其míng鸣yě也āi哀。。rén人zhī之jiāng将sǐ死,,qí其yán言yě也shàn善。。jūn君zǐ子suǒ所guì贵hū乎dào道zhě者sān三::dòng动róng容mào貌,,sī斯yuàn远bào暴màn慢yǐ矣;;zhèng正yán颜sè色,,sī斯jìn近xìn信yǐ矣;;...
唯贤者能备,能备然后能祭。是故贤者之祭也,致其诚信与其忠敬,奉之以物,道之以礼,安之以乐,参之以时。明荐之而已矣,不求其为。此孝子之心也。祭者,所以追养继孝也。孝者,畜也。顺于道不逆于伦,是之谓畜。是故孝子之事亲也,有三道焉:生则养,没则丧,丧毕则祭。养则观其顺也,丧则观其哀也,...
每天学点国学：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善 【原文】曾子有疾，孟敬子问之。 曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 君子所贵乎道者三： 动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣； 出辞气，斯远鄙倍矣。 笾豆之事，则有司存。”【译文】曾子得病了，孟敬子去看望他...
?翻译下面文言文 曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯
曾子有疾,孟敬子①问②之。曾子言曰:“ 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌③,斯远暴慢④矣;正颜色⑤,斯近信矣;出辞气⑥,斯远鄙倍⑦矣。”
曰:“夫子步亦步也。夫子言亦言也;夫子趋亦趋也;夫子辩,亦辩也;夫子驰亦驰也;夫子言道,回亦言道也;及奔逸绝尘而回瞠若乎后者,夫子不言而信,不比而周(3),无器而民滔乎前(4),而不知所以然而已矣!” 仲尼曰:“恶!可不察与?夫哀莫大于心死,而人死亦次之。日出东方而入于西极,万物莫不比方(5)...
桓公曰:“然则燕君畏而失礼也,寡人不道而使燕君失礼,乃割燕君所至之地以与燕君。”诸侯闻之,皆朝于齐。 景公游于寿宫,睹长年负薪而有饥色,公悲之,喟然叹曰:“令吏养之。”晏子曰:“臣闻之,乐贤而哀不肖,守国之本也;今君爱老而恩无不逮,治国之本也。”公笑有喜色。...
故礼以道其志,乐以和其声,政以一其行,刑以防其奸。礼乐刑政,其极一也,所以同民心而出治道也。凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声。声成文,谓之音。是故治世之音安以乐,其政和。乱世之音怨以怒,其政乖。亡国之音哀以思,其民困。声音之道,与政通矣。郑、卫之...