其次以为有封焉,而未始有是非也。 是非之彰也,道之所以亏也。 道之所以亏,爱之所以成。】 与其我对着你吐一辈子唾沫,不如放你回大海,自由自在,无比滋养。 与其我们这样禁锢着彼此每天打不完的口水战,不如各自放生,我们都去活在更大的爱中,被更大的爱滋养。 爱是什么呢? 是给你吐口水?还是放你回大海? ...
也就是有了好坏对错是非的评判，从而产生了业力业障，爱恨情仇，七情六欲和贪嗔痴慢疑。庄子认为爱是道亏损后而产生的一种渴望圆满的执着之心，是我们对外部世界的依赖。当我们内心感受到自我不足的错觉时，往往会向外寻求爱以作为一种弥补机制，这实质上是一种代偿的心理反应。这就像是我们在不经意间先给自己...
心里有愧疚表现在行动上时,就是道亏而爱成。 庄子不是说这种爱是不好的,而是说爱并不是我们认为的那么伟大。当这种爱还带着某种代偿反应的时候,不管表面上看着多甜蜜,也许并非你想象的那样。 真正的爱是出自无我和合一的自然流淌。 爱不是相濡以沫,更高的爱是相忘于江湖。 你很爱一个人,当他不爱你了,你...
庄子认为爱是道亏损后而产生的一种渴望圆满的执着之心,是我们对外部世界的依赖。当我们误以为自我不圆满时,才会期望别人给我们爱来弥补,是一种代偿反应。先把自己忽悠瘸了,然后满世界找拐棍。 真正的爱是不依赖于外界的认可和给予,而是源于内心的自然流淌。 当我们误以为“我是不圆满的,我是缺爱的,我需要别...
《庄子》有言:“是非之彰也,道之所以亏也。道之所以亏,爱之所以成。”意思是说,人生之道,皆由人的是非观念和偏好所决定。而认知境界的高低,自信与自负,知不足与一点也不知,正是优秀者和平庸者最大的区别之一。智者境界:知道自己知道。《庄子·达生》中,讲了这么一个故事:孔子到楚国去,经过树林时,看见一位...
现在想，因为那是心的决定。心早就决定了，冥冥中依赖了，而现世里的自己却浑然不觉。道亏而爱成。不是我欠了他什么，而是 天道亏欠了我，而他，成全 填补了这亏欠。所以，我用一颗心来还他。天选的。所谓的天注定也许就是这样吧。这些年，疏离本心是我的错。郁闷或逼仄，是我的修行不够。而非...
不可以加矣。其次以为有物矣，而未始有封也。其次以为有封焉，而未始有是非也。是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。 不如相忘于江湖。 第28课时，发现我这个奔五年纪的人，原来跌跌绊绊的半生，已经从被爱中学会自爱。已经从容淡定的...
道之所以亏，爱之所以成。道的最高境界应该是没有物我的区别，物我两忘，达到婴儿的状态。差一点就是有了物我的区别，其次有了你我的区别，再其次就是有了是非对错观，这时就离道远了，真理就被掩盖起来了，而道亏则爱成。因为觉得自己没有能力给予自己，才希望得到别人所给予的。觉得自己哪里做...
就如拿别人的东西是不好的，别人拿了我的东西道歉了，原谅与接受。再大一些，就会形成是非对错，拿别人的东西是小偷，是坏人。有了这些的是非心，你看到的都是你脑子里的是非观念，事实已经看不到，是非一出现，真相就没有了。 道之所以亏，爱这所以成，有爱是...
其次以为有封焉，而未始有是非也。是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。本课从人的初始讲述，这时是没有你我之分，是非之分，这才是人生的最高境界。人有了执念之后，心封闭了；心里的是非出现了，事实也看不清了。道之所以亏，爱之所以成：只有自己没有办法给自己爱时，才会期望...