-, 视频播放量 85724、弹幕量 40、点赞数 5474、投硬币枚数 699、收藏人数 5576、转发人数 345, 视频作者 毛选方法论, 作者简介 专注于研究教员分析解决问题的方法论,致力于分享毛选式思考体系,相关视频:《毛选思维》当你开始享受冲突了,你才开始上社会的牌桌,无心生大
老子也说“深根固柢，长生久视之道”。巩固自身的根本谓之“深根”，执守自己的本源谓之“固柢”，如此方能得以长久。而如果轻易就让自己的心神脱离内在的居所而涣散，让自己的精力脱离身体的居所而耗费，又怎么能长生呢？“不失其所者”，方能长“久”。所以老子又说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。
左玄真人曰:学道之士,持诵此经,即得十天善神,拥护其神。然后玉符保神,金液炼形。形神俱妙,与道合真。 正一真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门。神升上界,朝拜高尊。功满德就,相感帝君。诵持不退,身腾紫云。 更多全部 下载手机APP ...
探索道家深奥的修仙之道,今天为你揭秘成仙得道的秘密法门!🔮🌿《合关关密林》 牙齿自然紧闭,嘴巴随之闭合,防止炁的散失。舌顶上颚,激发口腔中的津液,为修炼提供物质基础。口腔负压练习,让口腔肌肉紧贴牙齿,助力修炼。🐉《龙首望云霄》 头微抬,让津液自然流入喉部,无需刻意吞咽,保持修炼的自然流畅。🗣《清口语...
“不失其所者”,方能长“久”。所以老子又说:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少”,“多闻数穷,不如守中”。“守中”,方是长生久视之道。道家高人为何往往精神内敛朴实无华,修为越高,就越像一个平凡人?原因在于此。 四、无为不争 ...
老子的内圣外王之道,从内外兼修,到以内养外,最终达到只养内不养外。内外兼修,即是内养心,外养身,以心养心,以身养身,以心养身,以身养心,心身互养。心是主体,养心的目的只是养心,不为养身,不以心养身。内养心,而身自养。为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。无为而无所不为。
-, 视频播放量 74、弹幕量 0、点赞数 0、投硬币枚数 0、收藏人数 0、转发人数 1, 视频作者 道德源远流长, 作者简介 华夏炎黄子孙,相关视频:老子上古化身广成子道德天尊黄老老庄之道,甚爱必大费知所以治人人之道地之道天之道,道经曰,跂者不立,跨者难行。修道建德是大统
金丹大道之法门(上) □李兆生 人为万物之灵,这个灵气就是真元之气。“金气”是真元之气阴阳交感时的“黄芽”。王重阳和丘处机祖师都说:“黄芽为丹始,黄芽不是丹”,黄芽是炼金丹刚开始时出现的金气。张介宾曾说,宇宙间凡气化之物,不得金气,难以坚强。金气“坚而不毁,历久不散”,这就是所谓“金丹大道”的...
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。明白了外部客观世界的恒常规律就能与这个规律融为一体，继而能够公正的看待万事万物，继而能够包容圆满，能够合道，能够保持长久和平安顺遂。那以上就是我们对于经文原文的解读了，下一讲我们就来学习一下在本章老子到底教给我们了什么样的修道法门。
老子又曰:「天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,万物得一以生,王侯得一以为天下贞。」一者道之始生,而为万物之母,故老子又有「守母」之训,庄子有「我守其一、而处其和」之训。守一为得一之阶梯,乃入道之不二法门。冥心于一,合气于淡,则不二三,心不二三即定;行者于此,宜将牙关咬紧,死尽偷心,冥合于...