如采时、采法适宜,采得此丹头,半小时后,立刻变一个人。如果闭目守住它,温温之热2~3小时也不过去。此热没刺激,非常舒适和平,是心肾交泰的结果。另外,还有一种方法叫做“不采之采”,即温养之法,又叫沐浴之法。此法不用采药,也能结丹,不过时间得长些。此...
曾国藩的十二法是修身养性的智慧之道。这些法则不仅适用于他的时代,也适用于现代人。它们强调了坚持、专一、诚实、健康和持之以恒的原则。无论我们生活在什么时代,这些法则都可以指导我们追求成功和幸福的道路。通过遵循曾国藩的智慧之道,我们可以更好地管理自己的生活,实现自己的目标。曾国藩的"修身十二法"是一项...
③自诚明,谓之性;自明诚,谓之教:意为由于天生具有道德觉悟而有道德认识,这是圣人本性所固有的,是尽心知性;由于有了道德认识而产生道德觉悟,是贤人受教化的结果,是存心养性。语出《中庸》:“自诚明,谓之性。自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。” ...
性命双修,性与命合,方是大道。 修行的过程,其实就是能量提升的过程,命功注入能量,性功锦上添花。能量充盈,润满全身,心想不静下来都难。身体想不舒服都难,幸福自来。是一种自然的状态。是高级别的层次。 3、什么是道家房中术双修之法 很多人都认为,道家房中术就是专...
幸福之道性方法实战 一切的供养,以法供养的功德最为殊胜。为什么说法供养最殊胜呢?因为它最为彻底。一般来说,物质并不能填补心灵的空虚,也不能去除人的无明与烦恼。缺乏物质,人也会活得快乐、幸福;像孔子饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。颜回一箪食、一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。这都是...
意思是说:诸法之相如是,诸法之性如是,诸法之体如是,诸法之力如是,诸法之作如是,诸法之因如是,诸法之缘如是,诸法之果如是,诸法之报如是,诸法之本末平等、究竟如是。 因果的必然性 因是因缘,果是果报。有如是因,必定得如是果,这是必然如此的,一定如此的。 就好比做化学实验,氢气和氧气一起燃烧...
什么叫“真谛”?真谛之道乃为法性本空,空性亦空,故无一相可得,所以证之诸法实相亦空。空寂无有相状,故无所得之相。这里告诉我们,真谛的道理是法性本空。那么什么叫真谛?真谛就是般若的真心自性、真如本性。...
道冲而用之,冲,中也。道匿名藏誉,其用在中。或不盈。或,常也。道常谦虚不盈满。渊兮似万物之宗。道渊深不可知也,似为万物之宗祖。挫其锐,锐,进也。人欲锐情进取功名,当挫止之,法道不自见也。解其纷,纷,结恨也。当念道无为以解释。和其光,言虽有独见之明,当如暗昧,不当以曜乱人也。同其尘,当...
《法华经》的宗旨,是显示佛和圆教弟子的“一乘因果”。一乘也称作佛乘,是针对三乘而言,表示圆教成佛之因果,也有将圆教之大菩萨道称为一乘。《法华经》要学人认识真佛,并依据圆教修行成佛。圆教之人,终极成就圆满佛果,首先其认识要达到“大开圆解”。圆解,即是对于众生皆有如来藏佛性,人人皆成佛的道理的圆满...
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