道之以德,齐之以礼出自《酷吏列传序》,其翻译为:用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行。 《酷吏列传序》原文: 孔子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”老氏称:“上德不得,是以有德;下德不失德,是以无德。”“法令滋长,盗贼多有。”太史公曰:信哉是言也!法令...
道之以德齐之以礼有耻且格的意思是:用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。这几句话出自孔子的《论语·为政》。 资料扩展 原文 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 译文 孔子说:“用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求...
子曰：“道①之②以政③，齐④之以刑，民免⑤而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格⑥。”①道：同“导”，引导。 ②之：指代下句的“民”，指老百姓。 ③政：政法，法制命令。 ④齐：整齐，约束。 ⑤免：避免犯罪，免于受刑。 ⑥格：改正。 【译文】 孔子说：“用法制禁令去引导老百姓，用刑罚来...
道之以德，齐之以礼，有耻且格！【原文】子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。"【译文】孔子说： “治理国家采用政治手段， 并以法律予以约束使之共同遵守，人民可以避免触犯，但没有羞耻之心。 ” “治理国家采用手段， 并以法律予以约束使之共同遵守，人民治理国家...
齐之以礼:用德来教化,如果百姓有的还未从化,那么就用礼来齐整之,使民内心感化,知有礼则安,失礼则耻。朱子:“礼,谓制度品节也。”钱穆:“礼之本在于双方之情意相通,由感召,而不以畏惧。”吕晚村:“德礼在先,政刑在后;德礼为本,政刑为末。...
【原文】子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”【翻译】孔子说：“用行政命令来治理百姓，用刑罚来制约百姓，老百姓只求免于刑罚，却没有羞耻之心；用道德引导百姓，用礼制去规范百姓，民众不但有羞耻之心，而且能够自己纠正自己的错误。”治理国家有德治和法治两种思路，...
【原文】 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 【白话翻译】 孔子说:“用政法来诱导他们,使用刑罚来整顿他们,人民只是暂时地免于罪过,却没...
道之以德,齐之以礼,有耻且格。 解释:用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。 扩展资料 《酷吏列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,收录于《史记》中。该文为类传,记述前期以酷刑峻法...