②不合题意,“道生一,一生二,二生三,三生万物”意思指由道这个简单的点衍生出二,又及三,又及万物,道是万物的根源,属于客观唯心主义;③符合题意,“气化流行,生生不息,是故谓之道”意思指运动生生不息,规律就是“道”,属于古代朴素唯物主义;④不合题意,“道之为物,惟恍惟惚”意思是道是什么,是说不清...
[答案]C[答案]C[解析][详解]①:“道之为物,惟恍惟惚”是唯心主义的观点,不符合题意,①错误.②:霍金认为“自然发生说是有物而非无物存在的原因,是宇宙和人类存在的原因。没必要借助上帝引燃蓝色导火线,让宇宙诞生",其观点属于唯物主义观点,“道者器之道,无其器则无其道”是古代朴素唯物主义观,符合题意,...
唯心主义角度 唯心主义认为,精神是世界的本原,物质只是精神的表现形式。在这个意义上,道之为物惟恍惟惚可以被理解为道是一种精神的存在方式。具体来说,道是一种超越物质的存在,它不受时间和空间的限制,可以超越人类的感官和理性认识。这种超越性体现在道的表现形式上,它既可以表现为具体的事物,也可以表现为抽象的...
“道之为物,惟恍惟惚,惚兮恍兮其中有象,恍兮惚兮其中有物,窈兮冥兮其中有精“ 出自《道德经》第21章,意思是说:大道是客观实在,但形态却是隐隐约约,隐约之中有形象,模糊之中有实在,虚幻玄妙有精髓。 老子把道定义为物质,也明确指出道是看不见,摸不着和听不到的客观实在。这是形而上的思维,也是哲学里...
哲学对社会变革具有决定作用。( ) ③气化流行,生生不息,是故谓之道 ④道之为物,惟恍惟惚 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 相关知识点: 试题来源: 解析 答案B 答案B 解析 霍金的世界观是唯物主义,①③是唯物主义思想。②④属于唯心主义思想。
“惟恍惟惚”揭示了“道”的超越性。在《道德经》中，“道”被描述为超越时空、超越形质的本原。它不受任何具体事物的束缚，也不受任何观念的局限。这种超越性使得“道”成为了一种超越经验、超越理性的存在。它超越了我们日常的认知范畴，成为了一种超越性的存在。道的普遍性 同时，“惟恍惟惚”也揭示了“道...
“道之为物，惟恍惟惚”，这一句话出自《道德经》第二十一章。从字面上看，“道”作为宇宙间最根本的规律和原理，被描述为一种物质的存在，但这种存在又不同于我们日常所见的物质形态，而是“恍恍惚惚”的，仿佛若有若无，模糊不清。这种描述方式，实际上是在强调“道”的超验性和非实体性。在《道德经》...
下列说法中,与“道者器之道,无其器则无其道”同属于一个哲学流派的是( )。A.“道之为物,惟恍惟惚”B.“天地合气,万物自生”C.“天下无心外之物”D.“精神生于道,形本
《道德经》第二十一章,“道之为物,惟恍惟惚”,是说作为自然本原的道体,其小无内,其大无外,无论是“在天成象”,还是“在地成形”,都远远超过人的天赋感官——眼耳鼻身——作为传感器的测量范围(带宽),真可谓微妙难测,深不可识啊,人类眼观、心感起来,难免会心旌摇动、难以静定,这就是玄妙的“道”啊!