祂见什么就执著什么,是普遍计着执著的识,简称遍计所执识。前六识是依他起性,依六根触六尘而起,依如来藏而生起,起了以后就要分别六尘。 意根就执著能够分别的六识心为我或我所有的功能,执著六尘为我或我所有的相。当意根不执著不在意时,虽然六根六尘相接触,也不产生识心,就没有识心去分别;或者识心分别非常...
依他起性,遍计执性与圆成实性,站在唯识的观点来理解,还是偏于一家之言了,原因很简单,这三自性表面上是三,实际上是一。自性本来不垢不净,看不见,摸不着,没有形相,这是如来藏的莲花部种族。如来藏须借助物质表现自己,与物质“和其光,同其尘”,和合成物质身,这就是依他起。所见之相是自己的能见之性...
有人甚至说要把依他起和遍计所执圆融,真法和假法圆融!这完全是与佛说背道而驰。 《摄大乘论》讲得很清楚:于依他起自性中无遍计所执故,有圆成实故,于此转时若得彼即不得此,若得此即不得彼。【依他起自性中没有遍计所执,若得到这个,就得不到那个。我们凡夫我们现在是得遍计所执,我们是到假相就得不...