遂留结庵。, 出自宋诗人苏轼的《游净居寺(并叙)》 净居寺,在光山县南四十里大苏山之南、小苏山之北。 寺僧
重阳庵变阮公祠, 遗迹犹留石刻碑。 别有洞天犹福地, 青衣故事巧构思。 《重阳庵集》载其渊源:“(重阳庵)始自唐开成闲,祖师韩道古结茅以居,感青衣童子出现,有泉自洞中涌出,潴而为池,岁旱不竭,后大德闲西川道士冉无为云游至浙,因观青衣岩洞,遂盖三清宝阁、元帝圣殿,嗣汉三十八代天师广微子书‘青衣洞天吴...
遂留荆公,置酒共饭,剧⑤谈经学,抵暮乃散。荆公曰:“退即解舟⑥,无由再见。”少述曰:“如此,更不去奉谢⑦矣。”然惘惘各有惜别之色。人然后知两公之未易测也。”(选自《老学庵笔记》,有删改)【注释】①王荆公即王安石。②睽:背离,不合。③惟相劳苦:只是相互安慰。④...
孙少述,字正之,与王荆公①交最厚。故荆公《别少述》诗云:“应须一曲千回首,西去论心有几人?”其相与如此。及荆公当国,数年不复相闻,人谓二公之交遂睽②。然少述初不以为意也。及荆公罢相归过高沙少述适在焉亟往造之。少述出见,惟相劳苦③,两公皆自忘其穷达④...
僧人医家,骨科鼻祖 | 蔺道人,(约790～850年),长安(今陕西西安)人,唐代医僧。一作蔺道者。原名佚。 道者出家云游,于会昌间(841—846年)曾结庵于宜春修道,因尝治愈一彭翁子坠地折颈伤肱,其医术遂广为人知,求医者甚众。道者厌其烦,以其秘方授予彭翁,其术遂行于世。此方为后人刊刻,书名为《仙授理伤续断...