底层人的通婚圈，应该尽力扩大一些 通婚圈，又称婚姻圈，指男女通婚的地理范围。研究人员曾作过一个通俗的说明：以男（女）一方为圆心，以50公里为半径画一个圆，极少有超出这个范围的，这就是中国人的婚姻圈。放眼如今周围的家庭，回顾一生中接触的所有夫妇，无论城乡，干部还是工人以及打工仔，超出50公里这个范围...
文章以蒙藏汉聚居区青海湖南岸蒙古村为田野调查点,从人类学视角对其通婚圈的形成、特点及其发展变迁进行了调查研究。认为,蒙古村的通婚圈按照通婚形式可分为族内通婚和族际通婚,而通婚圈的变迁主要表现在通婚辐射半径逐渐延长、两性通婚圈的不对等和...
由于远距离的跨区域通婚不断增加,传统的乡镇范围内的本村或邻村近距离通婚减少,通婚圈的地域结构将会出现根本性的变化。 不管我们意识到还是没有意识到,通婚圈已经悄悄地由过去的乡镇范围内向跨县市、跨省乃至跨国的方向发展,而且这种扩张具有双性别特征,一方面很多农村女孩外出打工就地成婚或是嫁到外省的现象已经很常见...
相比下，城市生活对女青年影响更明显，随着见识增长，通婚圈扩大，她们基本把嫁入城里作为目标，这也是街坊邻居相互攀比的谈资。这种错位和不平衡性加剧了农村男青年“脱单难”。再者，农村“守婚难”现象也悄然蔓延。本村近年来就有5户外地媳妇嫁进来后，生了娃又“跑了”，骗婚也时有发生，一些家庭对待孩子结婚问题...
1、通婚圈形成的路径 社会资本丰富的家庭中，父母和个人的社会资本都比较丰富。在选取的两个样本家庭中，他们的通婚圈形成的路径总体上来说比较多样。具体来说，在两个家庭的九个孩子中，有三个是通过邻里介绍，两个自由恋爱的，四个是经由远离村庄的朋友、同学、同事介绍的。与其他的家庭相比，社会资本比较丰富的...
第一，通婚圈的外化扩大了村庄的社会资本的规模。同一个社会资本网络中的成员拥有的资源是相似的，在网络中交换的信息等资源存在重复性，即在同质的社会资本网络中交换的信息等资源的总数并不会增加。只有获得异质的社会资源的注入，才能增加同质社会资本网络中的资源。村庄中通婚圈的扩大，一方面为与异质的社会资本网络...
摘要:对佤族两个村寨的调查,揭示了人口流动情境下当代佤族通婚圈的变化。在偏远的佤族村落中,村民的通婚圈是村内婚、民族内部通婚;当人口流动成为一种常态之后,佤族的通婚圈形成“内卷”和“扩张”并存的格局。通婚圈的变化也给佤族带来了许多前所未有的挑战。
null 当前的快速城市化时期,大量农村劳动力外出务工经商,传统的相对稳定的通婚圈就被打破了,跨省婚姻越来越普遍,偏远山区妇女嫁到平原,平原妇女嫁到城市,加剧了相对偏远地区性别资源的失衡。
而在他们面前,城市贫民和在城市的农村人口被彻底排斥在“通婚圈”之外。“从相亲角的阶级分层,我们能够清晰看到阶层固化的结果。”这些家长为子女筛选的“结婚候选人”,都是在同一社会阶层、经济水平下的,形成了同一社会阶层、经济阶层的“通婚圈”。这被称为“阶层内婚”。