小说作者许仲琳,自创出一位鸿钧老祖作为三友师尊,鸿钧老祖“一道传三友”,元始天尊是阐教教主,通天教主为截教教主。 在未封神之前,截教和阐教应都属于仙这一族群,封神时于其中挑出仙道不全者任命为神。 蓬莱岛碧游宫乃是截教通天教主的法脉道场。 下载手机APP ...
在《封神演义》的设定中，截教之 “截” 被解读为截取天机。所谓 “大道五十，天衍四九，遁去其一”，这神秘的天道运行法则揭示了宇宙间总有那一丝变数与生机。而通天教主以其宏大的胸怀和高远的视野，坚信万物皆有灵，皆应享有修行提升的机会。他不局限于弟子的出身、品行，无论是飞禽走兽，还是花草树木所化之生...
综合来讲，通天教主的截教虽然在招收弟子上算是“无类”，但根本不是“有教”，自然不是“有教无类”了。截教就像那种“宽进宽出”的高等院校，看上去教育平等，但实际上对学生极不负责。正因如此，宁缺毋滥的阐教才会成为“封神大战”的最后胜利者。
通天教主明确要求弟子不要参与商周之争,结果本教弟子没一个听教主的,最后楞把教主也拖下水了。《封神演义》里的贪嗔痴、吃人乃至残害一城百姓的恶行基本都是截教的仙人弟子搞出来的。 综合来讲,通天教主的截教虽然在招收弟子上算是“无类”,但根本不是“有教”,自然不是“有教无类”了。截教就像那种“宽进宽...
答案是肯定的。虽然不见于正式的文字记录，但湘西辰州符的传人口口相传，他们的祖师就是通天教主，所行的辰州符法术即为截教门。辰州符是一种符箓术，传承之地主要在湖南沅陵一带。沅陵古称辰州，因此被称为“辰州符”。辰州符大约是古代祝由术的发展而来。黄帝的两个大臣：歧伯和祝由，分别发明了中医和祝由术。
首先，截止界牌关诛仙阵之前，截教所有下山的弟子，并不是受通天教主的指使。从九龙岛四圣到佳梦关火灵圣母，截教弟子屡屡下山与姜子牙作对，表面上看的确是在帮纣王。不过，在诛仙阵之前所有的截教弟子均属私自下山，并没有得到通天教主的批示。碧游宫召开高层会议后，通天教主为约束门下弟子，特意在宫外题诗以告诫：...
答案是肯定的。虽然不见于正式的文字记录,但湘西辰州符的传人口口相传,他们的祖师就是通天教主,所行的辰州符法术即为截教门。 辰州符是一种符箓术,传承之地主要在湖南沅陵一带。沅陵古称辰州,因此被称为“辰州符”。辰州符大约是古代祝由术的发展而来。黄帝的两个大臣:歧伯和祝由,分别发明了中医和祝由术。传说...
答案是肯定的。虽然不见于正式的文字记录,但湘西辰州符的传人口口相传,他们的祖师就是通天教主,所行的辰州符法术即为截教门。 辰州符是一种符箓术,传承之地主要在湖南沅陵一带。沅陵古称辰州,因此被称为“辰州符”。辰州符大约是古代祝由术的发展而来。黄帝的两个大臣:歧伯和祝由,分别发明了中医和祝由术。传说...
所以大部分截教门人都是因为私人恩怨加入战场的，与纣王没有关系。04纷争 上面提到的截教门人几乎都是因为个人原因进入封神战场的，最后一大类进入封神战场的截教门人则是因为理念的纷争。通天教主因为多宝道人的言语，认为广成子轻视截教，对自己不敬，所以让多宝道人带领着一群门人前往界牌关摆下诛仙阵。这些参与诛仙阵...