“逆于生乐”这一词汇,出自《黄帝内经·素问》中的《上古天真论篇第一》。关于其含义,可以从以下几个方面进行解析: 一、字面意思 逆:违背、逆反之意。 于:介词,表示对象或范围。 生:生命,此处指生命的正常规律或机制。 乐:快乐,此处指追求的快乐或乐趣。 将这四个字合起来,“逆于生乐”即指违背生命的正常...
务快其心，逆于生乐。【古时今译】一味追求感官快乐，违背了生命的真正快乐。王冰语注——1、快于心欲之用，则逆养生之乐矣。2、《老子》曰：甚爱必大费。夫甚爱而不能救，议道而以为未然者，伐生之大患也。“快于心欲之用，则逆养生之乐矣。”这一句道出了今时之人只顾一时的快乐、当下的快乐，而...
有些事情看似快乐,其实是“逆于生乐”。 有生乐,有死乐。 娱乐至死,还有人说,爽一把就死,这明显是死乐; 生乐是什么呢?比如,天伦之乐,一代又一代的人传下来,这就是生生之乐,若不在其中,根本体会不到。 再比如,学问技艺之乐,也是精神...
大家好,下面我们继续学习黄帝内经,今天是第37集,我们从务快其心,到逆于生乐,昨天已经讲了务快其心,务快其心,简单说,就是寻求刺激,满足表面的肤浅的欲望杂念。而逆于生乐,也就是说,悖逆生命的真正生机和快乐,逆着真正的生和乐,那就是顺着真正的死和苦,为啥?拿着生命的根基、精气去玩儿,去种,去耗,那不就...
逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。-释义逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。 摘自《黄帝内经·素问·上古天真论》 解释:沉溺一时的快乐,起居作息,毫无规律,所以到年过半百就衰老了。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
以前我们在讲《修身论语》的时候说过:快乐,是孔门学问的最高境界。这个快乐,就是生乐。佛家讲法喜充满,也是这个意思。 “以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐”,有了上述这些毛病,再加上一个“起居无节”,不按时作息,你就能在五十岁的时候成功实...
务快其心,逆于生乐。 【古时今译】 一味追求感官快乐,违背了生命的真正快乐。 王冰语注—— 1、快于心欲之用,则逆养生之乐矣。 2、《老子》曰:甚爱必大费。夫甚爱而不能救,议道而以为未然者,伐生之大患也。 “快于心欲之用,则逆养生之乐矣。” 这一句道出了今时之人只顾一时的快乐、当下的快乐...
意思是：违逆生命的正常规律。出自《黄帝内经·素问》中的<上古天真论篇第一>，《黄帝内经》相传为黄帝所作，因以为名。原文：以酒为浆，以妄为常，醉以人房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。译文：把酒当汤水喝，以胡思乱行为...
今时之人逆于生乐的做法有A. 以酒为浆B. 以妄为常C. 醉以入房D. 以欲竭其精E. 以耗散其真 相关知识点: 试题来源: 解析 ABCDE 题目出自《黄帝内经·素问·上古天真论》中的经典论述:“今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真……”需判断选项是否全部正确。 逐项分析:...
大家好,今天我们继续学习黄帝内经,今天是第38集,我们继续学习务快其心,逆于生乐到底反映了一些什么样的事情,什么样的内涵?简单来说,务快其心是表面现象,逆于生乐是生命的本质,因为他要务快其心,所以导致他的生命是在逆于生乐。因为他逆于生乐,所以让他得到了一种短暂的表面的务快其心的感觉,不能自拔。