后世学者在研究司马迁《史记》的过程中,总结了其两种叙史的方法——“互见(现)法”和“迭见(现)法”。互见法是将某人事迹分散在若干篇目之中,参错互见,相互补充。如:某人物本传不载或略载之事,却记载或详载于他人传记。这种叙述方法在《项羽本纪》等篇目中较为典型。 材料一 《史记学概要》中指出,司马迁在...
在柳氏之说的基础上,我们进一步认为《史记》反复运用迭见法,其重复记事不是局限于某一人某一事,而是把同类的诸多人事错综联络,从而构成了纵横交错的人物群像与事件群体,迭见法由此可分为三个层次:某一人某一事的重复记载,某个事件群的错综重复,某几个人物群、事件群的错综重复;这些不同层次的错综迭见,从“义...
《史记》“迭见法”略..《史记》中独特的“迭见法”是司马迁的叙事策略,通过不同时间、地点的人物与事件交织,形成一幅波澜壮阔的历史画卷。以《项羽本纪》为例,司马迁穿插范增、韩信等人物故事,从侧面反映项羽性格与命运。这种手法丰富
《史记》"迭见法"考论 来自百度文库 作者 王振红 摘要 《史记》在不同篇章以完全重复或大致相同的简洁之言错综重复某些人事,运用了"迭见法".司马迁运用"迭见法"重复记载人事,其目的在于寄寓褒善贬恶之义,解决"并时异世,年差不明"的叙事难题,以及展现时代精神与历史的发展...
《史记》中的“互见法”与“迭见法”(24分) 后世学者在研究司马迁《史记》的过程中,总结了其两种叙史的方法——“互见(现)法”和“迭见(现)法”。 (一)互见法 互见法是将某人事迹 组卷系统,历史组卷,在线组卷
(二)6. 北房三间,南房五间,东西厢房各三间。讲究对称。7.①.官宦人家:法书在壁,满架珍玩,绡绫护窗,花团锦簇。②.书香门第:惟见大小书柜,上迭至棚,柜门凹有绿字,如“史记”、如“汉书”、如“渊鉴类函”、如“诸子集成”。兼有文稿在案,笔砚横陈。一派儒生气,盈室樟木香。③.商人:屋内镜光闪灼...
“相国”与“丞相”一职是完全不同的,《史记》中记载了相 国和丞相是同时并存的职务,而且相国地位高于丞 相,后世沿袭。文中的苏良嗣是参与政事的,因而 “左相”应是“左丞相”而非“左相国”。 (3) A A项,“教次劝谏皇帝要鼓励官员自给自足”于文 无据。文中“尚方监裴匪躬案诸苑,建言鬻果蔬,储 ...
则彼卓然自得以奋其间者,合乎否乎?是未可知也。而又荣古虐今者,比肩迭迹,大抵生则不遇,死而垂声者众焉。扬雄没而《法言》大兴,马迁生而《史记》未振。彼之二才,且犹若是,况乎未甚闻著者哉!固有文不传于后祀,声遂绝于天下者矣。故曰知之愈难。
(节选自《史记•孙子吴起列传》) 阖闾痛此二姬,乃厚葬之于横山,立祠祭之,名曰爱姬祠。因思念爱姬,遂有不用孙武之意。伍员进曰:“臣闻‘兵者,凶器也’,不可虚谈。诛杀不果,军令不行。大王欲征楚而伯天下,思得良将夫将以果毅为能非孙武之将谁能涉淮逾泗越千里而战者乎?夫美...
读书在人类文明进程中意义非凡。 生命短暂、经历有限,读书却能突破这种限制。它像一把钥匙,打开通往无限可能的大门,让我们领略古今之人的经验智慧。读史书,仿佛穿越时空见证历史兴衰,《史记》里的王朝更迭和人物命运起伏能丰富我们的阅历。 读书有助于提升认知。它能打破固有思维模式,拓展视野。科学书籍使我们紧跟前沿成...