据说王羲之《远涉帖》就是临摹诸葛亮的原作，此帖以章草写就，与张芝《冠军帖》颇有相似之处。此帖释文为：“师徒远涉，道路甚艰；自及褒斜，幸皆无恙。使回，驰此，不复云云。亮顿首。”此帖争议很大，《远涉帖》到底是诸葛亮作品还是唐代人伪作的问题争论不休。陶喻之在《刻帖所见诸葛亮法书新论》《诸葛...
诸葛亮留下的一条书法名叫《远涉帖》，章草三行，二十七字。《宣和书谱》著录：《远涉帖》曾入宋内府，元人王恽、清高士奇、李葆恂等均有著录。曾经被北宋苏轼、宋徽宗、元大名藏家及清孙承泽、翁方纲等收藏题跋。《远涉帖》是一封家信，原字为：师徒远涉，道路甚艰;自及褒斜，幸皆无恙。使回，驰此，不...
《远涉帖》是诸葛亮兵出斜谷伐魏时所书,后为王羲之所得并临仿。 《远涉帖》是经北宋内府弆藏并由《宣和书谱》著录在案而传承有绪的诸葛亮书迹。 诸葛亮行草《远涉帖》局部1 《远涉帖》共27字:“师徒远涉,道路甚艰,自及褒斜,幸皆无恙,使回,...
远涉帖译文 以下是为您生成的《远涉帖》译文: 原文:省别具,足下大小问为慰。多分张,念足下悬情,武昌诸子亦多远宦。足下兼怀,并数问不?老妇顷疾笃,救命,恒忧虑。余粗平安。知足下情至。 译文: 嘿,先跟您说一声哈,别的也没啥特别的。您家里大大小小的情况咋样,我很关心,这也让我感到挺欣慰的。好多事...
如上图所示，即为书法作品《远涉帖》，该帖的全文内容是：师徒远涉，道路甚艰；自及褒斜，幸皆无恙。使回，驰此，不复云云。亮顿首。相传为“书圣”王羲之临摹诸葛亮所书。本文展示的有诸葛亮的《远涉帖》的原石以及拓本，以供各位书友学习和欣赏。那么这真的是诸葛亮的书法吗？素来不以书法著称于世的...
—《远涉帖》。再者，北宋集帖确认为亮书者，尚有大观三年（1109）刊刻《汝帖·玄莫帖》，其帖目明确帖主为诸葛孔明，隶书二行十四字作：玄莫大寂混合阴阳先生天地柔刚。 诸葛亮《玄莫帖》（局部）就此帖真伪甄别，元刘有定《衍极》卷上赞曰：诸葛武侯其知书之变矣；而清程文荣《南邨帖考》则...
诸葛亮传世书法作品《远涉帖》释文:师徒远涉,道路甚艰; 自及褒斜,幸皆无恙。使回,驰此,不复云云。亮顿首。《远涉帖》作为孔明翰墨,自北宋现世后历来被奉若拱璧,《宣和书谱》卷十三《草书叙论》曰:自...
吴荣光称《远涉帖》与后世伪造的张飞字迹“同一风味”。 这样看来,《远涉帖》属实除了《宣和书谱》的初次记载以外,根本没有任何有力的证据证明它的真实性。 陶喻之先生《诸葛亮<远涉帖>本事新解》还认为《远涉帖》是由王羲之在《十七帖》之《成都城池帖》所提及的诸葛瑾曾孙诸葛显(“往在都,見諸葛顯,曾具問...
吴奇霖:诸葛亮《远涉帖》乃伪作考zhuanlan.zhihu.com/p/67013138?utm_psn=1775680076262477824 吴奇霖的观点如下 1.因为陈寿写瞻未写亮,所以诸葛亮不是书法家 2.因为宣和书谱是孤证,又过千年,淳化阁帖以及唐人未载,所以可信度极低 3.王旭和宣和书谱认为诸葛亮书法不怎么样,所以书小吏是假的 ...