【题目】远公讲论远公在庐山中,虽老,讲论不辍.弟子中或有惰者,远公曰:“桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳.”执经登坐,讽诵 朗畅,词色甚苦.高足之徒,皆肃然增敬.(节选自《世说新语》)【注】:桑榆:“桑树和榆树.日落时,阳光照射在桑树树梢,因此借指日暮.讽诵:朗诵;诵读.1. 解释下面句中...
【题目】阅读古文,回答下列小题。远公讲论远公在庐山中,虽老,讲论不辍。 弟子中或有惰者,远公曰:“桑榆(1)之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳。 “执经登坐,讽诵(
文言文 远公讲论 远公讲论 远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有惰者，远公曰：“ 桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦，高足之徒，皆肃然增敬。【作者简介】刘义庆（403—444）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南北朝文学家。自幼才华出众，爱好...
【题目】远公讲论远公在庐山中,虽老,讲论不辍。弟子中或有惰者,远公曰:“桑榆 之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳。”执经登坐,讽诵 朗畅,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。(节选自《世说新语》)【注】桑榆:“桑树和榆树。日落时,阳光照射在桑树树梢,因此借指日暮。讽诵:朗诵;诵读。6.解释下...
【题目】远公讲论远公在庐山中,虽老,讲论不辍。 弟子中或有惰者,远公曰:“桑榆①之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳。 “执经登坐,讽诵②朗畅,词色甚苦。 高足之徒,皆肃然增敬。(节选自《世说新语》 )【注】①桑榆:“桑树和榆树。 日落时,阳光照射在桑树树梢,因此借指日暮。 ②讽诵:朗诵;...
远公,名玄奘,唐代高僧,我国佛教翻译史上的巨擘。其一生致力于翻译佛经,使印度佛教经典传入我国,为我国佛教文化之繁荣做出了巨大贡献。远公讲论文言文翻译,实为后人学习翻译之道之良师益友。 远公讲论文言文翻译,首重音韵。音韵者,文言文之灵魂也。远公云:“音韵不谐,则文无生气。”故翻译文言文,必先注重音韵。
远公讲论 远公在庐山中,虽老,讲论不辍.弟子中或有惰者,远公曰:“桑榆之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳.”执经登坐,讽诵朗畅,词色甚苦.高足之徒,皆肃然增敬. (节选自《世说新语》) 【注】:桑榆:“桑树和榆树.日落时,阳光照射在桑树树梢,因此借指日暮.讽诵:朗诵;诵读. (1)解释下面...
远公讲论远公在庐山中,虽老,讲论不辍。弟子中或有堕者,远公曰:“桑榆①之光,理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳。”执经登坐,讽诵朗畅,词色甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。(节选自《世说新语》 )【注释】①桑榆“桑树和榆树。日落时,阳光照射在桑树树梢,因此借指日暮。②讽诵:朗诵,诵读。12.解释下面句...
以下是对“远公讲论”这段文言文的翻译: 原文(假设为一段典型的文言文,具体文本可能有所不同,但以下翻译基于常见的类似内容):远公有精识,笃好佛理。年始过四十,便舍家入山,事沙门释惠远为师。后立精舍于庐山东林寺侧,居止三十余年,迹不入俗。以晋义熙十二年卒,时年八十三。凡在僧侣,莫不毕敬;其讲论之...