做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。他们来了,就得使他们安心。 全句是:夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。译文:做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。他们来了,就得使他们安心。分析总结。 做到这样远方的人还不归服便发扬文治教化招致他们结果...
整句的意思是,如果远方的人或国家还不归服,那么就通过整治仁义礼乐的政教来使他们归服。 既来之则安之:此句中的“既”是已经的意思,“来”即到来,“则”是连词,表示顺承关系,“安”是使动用法,意为使……安定。“之”同样代指“远人”。整句的意思是,他们已经到来了,就要使他们安定下来。 这两句话体现了...
远人不服则修文德以来之的意思有远方的人不归服,就整治礼乐教化使他们归附。服:归服。则:就。该句出自《论语》中的一篇散文《季氏将伐颛臾》,文中记述了孔子和冉有的一场对话,集中讨论鲁国贵族季氏企图发动战争,攻打小国颛臾的问题,明确表达孔子反对武力征伐,主张“仁者爱人”的思想。©...
修文:修文,汉语词汇,拼音是xiū wén,意思是指采取措施加强文治,主要指修治典章制度,提倡礼乐教化等;旧以“修文郎”称阴曹掌著作之官,故以“修文”指文人之死。 小提示:"夫如是,故远人不服,则修文德以来之。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 全诗
夫如是故远人不服则修文德以来之既来之则安之的意思 1. 哎呀呀,“夫如是故远人不服则修文德以来之既来之则安之”,这说的不就是像咱们交朋友嘛!如果有人一开始不认可你,那你就用你的好品德去吸引他们呀,等他们来了,就好好对待,让他们安心呀!就好比你新认识一个朋友,一开始可能有点陌生,但你对人家好,人家...
“远人不服则修文德以来之”语出《论语•季氏第十六》，他的大意是：远方的人还不归服就要修明文德教化使他们自动归服。
故远人不服则修文德以来之修的意思 1. 你知道“故远人不服则修文德以来之”里“修”是啥意思不?就好比咱要是想让远方的朋友亲近咱,就得努力提升自己的品德魅力呀!比如说,你特别想和一个远方的小伙伴成为好朋友,那你不得好好修炼自己的善良、诚实这些美好品质呀,这就是在修呀! 2. 嘿,想想“故远人不服...
理解这句话一定要联系上下文,全句是:夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之.翻译过来就是:做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.他们来了,就得使他们安心.“做到这样,远方的人还不归服,”“做到这样”和下句是条件关系,所以故应该翻译为“如果”结果...
意思是:边远的人不归服,就修饬文德招徕他们;既招徕了,就使他们安定下来。 孔子认为,一个国家的政治统一,应该主要依靠文德,而不是武力。所以反对季孙氏攻伐颛臾,以战争的手段来求得统一。孔子主张,以礼来治国、以德来行政,以文教德化来争取人心。他说:“有国有家者,不患贫而患不均,不患寡而患不安。”因为...
因为财富平均就无所谓贫穷；国内太平就不觉得人口少；社会安定，国家就不会倾覆。像这样做，那么远方的人不归服，就应完善文教德化而使他们归顺，使他们归顺以后，就要使他们安居下来。