五运六气的总则是“顺天察运,因变以求气。”五运是五行之气运行于气交之中,运气学说指认它源于五星,以其五行的特征和时序的五季相应而影响人的健康,五运可以用天干为符号来表达,在五种不同气候模式中,对人体的脏象经络呈不同的亲和性,这种以时间时序为特征的致病为五运主病。《素问·天元纪大论》指出五运...
运气之说,有太过不及,而胜复由以生正。太过者,其气胜,胜而复制,则伤害甚矣。 者,其气衰,衰而复克,则败乱极矣。此胜复循环之道,出乎天地之自然,而亦不得不然也。故在天有五星胜气之应,在地有万物盛衰之应,在人则有脏腑疾病之应。如木强胜土,则岁星明而镇星暗,土母受侮,子必复之,故金行伐木...
迨至北宋运气学说大行,当时的著名科学家沈括对此有深入的研究,并在其《梦溪笔谈》里记载了运气学说的有关论述和验证实例。提出“随其所变,疾厉应之,皆视当时当处之候……岂可胶于一定”的看法。徽宗赵佶崇信道教,尤大力提倡运气之说,将其辑入当时“御撰”的《圣济经》和《圣济总录》,作...
熊宗立是明朝福建有名的医家和刻书家,推崇五运六气之说,“好讲阴阳医卜之术。……以人生年之甲子,观其得病之日气运盛衰,决其生死。”(引自《四库全书总目提要》)只得运气学说之“用”,未得运气学说之“体”,尚未懂得运气学说的本质与精华,大体看来较为浅薄。 熊氏刻书甚丰,存书还有《(重修)伤寒必用运气...
运气学说,由五运和六气两部分组成。 运 指运行。五运指木、火、土、金、水,是地球以外,太阳系的行星运行
干支,是天干地支的简称。甲子,是因天干始于甲,地支始于子,干支相合而得名。古人用甲子来纪日纪月纪时纪年,并推算四时节气,而运气学说则是以甲子作为演绎工具,来推算运气盛衰和测知气候变化,所以中医运气学研究气运规律和发病规律,都离不开天干地支。 一、天干 ...
1 运气学说与疾病的关系和致病因素 人生存于天地气交之中,根据“天人相应”的理论,外在气候的变化必然对人体健康有一定影响。因此,五运的太过不及、六气的盛衰以及运气相合後的相助、被抑、来复等,都有可能影响人的正常活动功能或致使某些疾病的发生与加重。其影响与致病途径,一般地说不外气候作用于相应本脏而发...
运气学说认为，人体养生是在“天人相应”的整体思想指导下建立起来的,因而具有以下特点:①把顺应自然作为养生的重要原则。强调要“顺四时而适寒暑”,“服天气,而通神明”，并提出了“春夏养阳,秋冬养阴”的原则。认为对于自然界阴阳的变化,“逆之则灾害生,从之则苛疾不起”。② 把调摄精神情志作为养生的重要措施...
运气学说是《黄帝内经》中的重要学说。在中医学中，可以通过观察每年运与气之间相互生治与承制的关系，用以推测每年气象特点及气候变化对疾病发生影响的一般规律。 1、什么是运气学说 运气学说，由五运和六气两部分组成。运，是运行的意思。木、火、土、金、水构成了五运。五运之气的运行，导致了一年四季的形成...
命者先天注定，运者等待时机。命好不如运好。再好的先天条件，时运不济也是诸事不顺。再好的命也不如运气当头。运往往跟自己的为人处世，教育环境有很大的关系。每人无论命多好，都有走背字的时候。命不好，也都有走好运的时节。《白虎通义》中说天用五行之气生万物，人用万物做万事。不能相制，人能相使...