李康《运命论》全文 三国大司马 莫道君更早,更有早行人。 来自专栏 · 三国大司马的世界文明史 11 人赞同了该文章 夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。故运之将隆,必生圣明之君。圣明之君,必有忠贤之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。唱之而必和,谋之而必从,道德玄同,曲...
《运命论》是三国时期文学家李康创作的文学作品。此文是一篇亦骈亦散的论说文,全文清新流畅,言简意明,没有以往骈文奇字怪词的堆砌,而排比格的大量使用,又使文章汪洋恣肆,气势磅礴。 运命论 三国· 李康 夫治 乱 , 运 也; 穷达 ,命 也; 贵 贱 , 时 也。故运之将 隆,必生圣明之 君。圣明之 君,必有...
三国李康的《运命论》全文如下：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆盂之鉴何足论。故观大势者，不能察其聪；视高天者，不能见其明；非虚鉴之无当，将万理之未莹也。何则？在迩者易见，在远者难知；视近者易察，视远者难明。故明主听...
《运命论》全文 《运命论》全⽂ 《运命论》全⽂ 第⼀段 夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必⽣圣明之君。圣明之君，必有 忠贤之⾂。其所以相遇也，不求⽽⾃合；其所以相亲也，不介⽽⾃亲。唱之⽽必和，谋之⽽必 从，道德⽞同，曲折合符，得失不能疑其志，...
魏•李康《运命论》夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者...
《运命论》夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱?时也。故运之将降,必生圣明之君;圣明之君,必有忠贤之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。唱之..
运命论全文夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱?时也。故运之将降,必生圣明之君;圣明之君,必有忠贤之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。唱之而必和,谋之而必从;道合玄同,曲折合符;得失不能疑其志,谗构不能离其交;然后得成功也。其所以得然者,岂徒人事哉?授之者天也,告之者神也,...
运命论李康 夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱？时也。故运之将降，必生圣明之君；圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从；道合玄同，曲折合符；得失不能疑其志，谗构不能离其交；然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉...
《运命论》 命由己造,福由心生。 知足常乐,心安是福。 行胜于言,德行先行。 时不再来,珍惜当下。 心有猛虎,细嗅蔷薇。 #01 命由己造,福由心生 解读:这句诗传达了命运和幸福并非天注定,而是由个人的行为和心态所塑造。命由己造,强调的是个人的主动性,暗示我们每个人都有能力改变自己的生活轨迹。福由心...
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