当地传说二位娘娘不能同一天回娘家,于是到初五早晨,另有一支小型队伍(主要是女子锣鼓队)去村外二姑姑庙把女英再请回“唐尧故园”的正殿(不抬驾楼和神像),全部仪式结束。 夏历四月二十七,历山、西乔庄人以同样的规模仪仗,前来迎娘娘,在羊獬也被热情招待食宿。二十八日上午,他们与羊獬队伍一起敲锣打鼓、跪拜焚香之...
“接姑姑迎娘娘”习俗活动跨越洪洞县、临汾尧都区两县(区)内之甘亭、吴村、辛村、龙马、万安五个乡镇,涉及羊獬、屯里、洪堡、南马驹、北马驹、赤荆、赵村、西乔庄、兰家节、神西、东圈头、西圈头、石家庄、韩家庄、杨家庄、万安、东梁、西梁、塾堡...
每年农历三月初二开始，山西省洪洞县会上演“接姑姑迎娘娘”民俗走亲活动。在地处汾河东岸的洪洞县羊獬村，一支数百人的走亲队伍越过汾河，穿过十多个村庄，抵达汾河西岸的万安镇古历山。农历三月初三，走亲队伍从古历山请出娥皇、女英的神像返回羊獬村。农历四月二十八，古历山人再来到羊獬村将两位娘娘迎回去。 传说，...
每年的阴历三月三洪洞县接姑姑、迎娘娘的民俗活动都很热闹。说是三月三,其实在三月初一活动就正式开始了,直到三月初五活动才能结束。 三月初四上午,万安镇娘娘庙的民俗活动。 庙里供奉着娥皇、女英二位娘娘。 出发前二位娘娘的驾楼(轿子)。 村...
洪洞县羊獬、历山两地形成的“接姑姑迎娘娘”走亲民俗活动已被列入国家级第二批非物质文化遗产名录。 沿洪三公路行二十公里至左家沟,往西南三公里东圈头村南,有古建虞舜庙和娥皇女英庙,俗称“神立庙”,南百米有舜井,再南二百米为历山舜庙,亦名象耕鸟耘区,舜田北下为象窝沟,由沟底北上为神象岭,象岭正西不...
6月10日即农历4月28日,这一天是延续五千年久盛不衰的,洪洞羊獬历山接姑姑迎娘娘一年一度春夏季民间流转的最重要的活动。这一天也被当地人作为办事记事的一个标准时间表。 在民间有一个传说,每年一开春,娥皇和女英二位尧帝的女儿在过了一个冬天之后,春天花开的季节(阴历三月三)为了圆满思念家乡老人养育之情,要回...
据考证,“接姑姑迎娘娘”走亲活动在宋代才有史料记载,但当地人却始终相信这一习俗是从尧舜时代沿袭下来的,已经具有四五千年的历史,即便是在“文革”时严厉禁止类似活动,仍有百姓冒着风险,乔装打扮,秘密“接姑姑迎娘娘”。 4月21日,农历三月初三,7时30分,在通往历山娘娘庙的山路上,已经是车流不息,还有不少人骑...
在灵验故事中,二位娘娘都被赋予了神的超自然能力,同时也为甘亭镇村落将二位娘娘祖神化提供了依据。 二、祭祀仪式 “接姑姑迎娘娘”信仰仪式除却与其他神佛道相似的信仰仪式,即信众都是去固定庙宇上香祭拜,还有自己独有的仪式,即在移动走亲中完成祭拜。其接亲仪式从羊獬村的“唐尧故园”出发,前往历山接二位姑姑...
洪洞走亲习俗是流传于山西省洪洞县、临汾市尧都区两县（区）内之甘亭、吴村、辛村、龙马、万安五个乡镇的一种汉族传统民俗文化，涉及二十余个村庄，穿越汾河东西两岸，影响范围广。当地汉族民间称为“三月三走亲”、“接姑姑迎娘娘”，与帝尧之女“女英”及舜的婚姻关系的传说有关。列山西省第一批、国家级第二批...