第一遍行堂时,只要用斋的人不拒绝,行堂人员就会把每一种食物都在每个人的碗里装上一点。 此时到您跟前的食物如果您不想要,或者觉得碗里的饭菜已足够,可将右手竖起,掌心向外,或用右手在碗上方做一个遮挡的动作,以示不需要。 端碗当胸:龙含珠 过堂时端身正坐,脊背挺直,不要趴在桌上,不要低下头用嘴凑近...
出家人过堂用斋，带有神圣的「使命」。他要对信施负责，对父母、师长、乃至一切众生报恩，更要对自己生命的参究有所交代……。饭，人人会吃，古人说︰「食色性也」，可见吃饭是人不学就会的本能。但矌观古今中外，能从吃饭中吃出文化、吃出哲学、吃出生命真谛的，舍佛门「过堂用斋」外，恐怕别无他属。怎么说...
过堂,就是吃饭 过堂,就是吃饭 而不同之处是,过堂特指的是僧人用斋 作为中国汉传佛教中特有的仪制 过堂既是一种每日修持的重要方式 也弘扬了中国传统文化中的感恩惜福、内观自省、知足常乐、慈悲平等、绿色环保等观念 用餐仪轨 过堂斋 一次全程安静的用餐仪式 这样平和舒缓的一餐饭 是久驻于水泥森林中的我们很难...
过堂用斋|禅语有道 泉释自然#不可辜负的美食##私享世界##五一长假 乐享禅泉# 过堂斋不只是饮食文化,更是传统的三千礼仪文化。行礼如仪 食存五观:“一、计功多少,量彼来处;二、忖己德行,全缺应供;三、防心离过,贪等为宗;四、正事良药,为疗形枯;五、为成道业,方受此食。”#不止旅行##行走几何# ...
过堂用斋怎样用心 出家人在寺庙里面用餐,名为过堂;我们用餐的地方叫做斋堂,也叫做五观堂。为什么叫做斋堂、五观堂、过堂呢?斋,清净的意思,我们断烦恼,才能清净。五观堂,食存五观。我们刚才念了:“佛制比丘,食存五观。”那么过堂呢?就是在斋堂里面用斋,早晨、中午,我们称过堂。那堂怎样“过”呢?怎样用心呢?
佛门中的“吃饭”叫做“过堂”,是中国汉传佛教丛林中特有的仪制。佛教传到汉地之后,形成了一套传统的用斋仪轨,规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。早餐、中餐两次过堂,是将进食视为一种重要的修行方法,在僧团生活中占有重要的地位,是佛教思想 - 南安雪峰寺
过堂用斋标准示范 佛教传到汉地之后,形成了一套传统的丛林过堂(用斋)仪轨,规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。对于初到寺院体验过堂的同修们来说,不有所准备的话,难免会不知所措。 从容用斋,专注于品尝,每一口饭菜里都有阳光、雨露、土壤和歌声。让内心生起欢喜,吃饭也是一种修行!
同时，大家聚在一起用斋，是一个造共业的机会，体现和合，和合的共业，你不来参加，就是不造共业，功德就得不到，所以常常说，佛法在日常生活当中。是这样，佛法跟我们吃饭、过堂有关系，在在处处实践佛法，同时也可以观察、思考、思惟，食物来之不易，有多少人为我们辛苦付出，我们一定要心存感恩，...
过堂,佛教僧团用斋时特有的仪制。早、午斋两次过堂,是将进食视为一种重要的修行方法,是佛教思想和礼仪的统一。#浙江佛学院#弥勒圣坛#愿所求皆所愿 #寺院生活 #修行 - 东部落于20231207发布在抖音,已经收获了8310个喜欢,来抖音,记录美好生活!
■过堂用斋 △点击观看法师示范 要点 ✎凡在寺内用食,当得供养功德金。因为寺庙所食之物,都为十方善众供养僧伽之物,非出家人,无有功德受此供养。 ✎ 在寺内用食,亦当心怀感恩,切勿浪费。 大珠慧海禅师认为修行便是:“饥来吃饭困来眠。”好好吃饭,便是修行。我们在五观堂过堂用斋时,要食存五观,心无...