这句话出自佛教经典《金刚经》,意思是过去的心已经过去,无法再寻觅;现在的心瞬息万变,也无法固定;未来的心尚未到来,同样无法把握。 其实,这三心皆为妄心,因为只要著相就一定会生妄心。佛陀、圣人常常把心比作镜子,镜子照物时,没有到来的事物,不会提前去照它,这就是“不将不迎”,也就是“未来心不可得”;等...
1.过去心不可得 过去的事已经发生，无论是好的回忆还是痛苦的经历，都无法改变。执着于过去，只会增加无谓的烦恼。佛法教导我们要观照过去的缘起，明白“缘生缘灭”的道理，放下对过去的执念。2.现在心不可得 当下的这一刻，看似实在，却在瞬息之间流转不居。当试图抓住“现在”时，它已成为“过去”。因此，“...
1、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。出自《金刚经》过去、现在、未来，都是我们人类对时间上的一个认定，甚至包括“时间”本身都是为了方便认知的一个认定。而在这其中节点上的所生起来的任何一个念头，就如海水和波浪的关系，波浪起起伏伏。而海水就如我们的真如本心，念头的生生灭灭，不可得，...
过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。 它里面的意思并不是什么没有。而是讲述的一种状态。即使是凡夫,他的各种心念都会对他起导各种作用。只是凡夫的各种心念,都会在时间的流逝下,转眼消散,抓不住、留不得。 我们不光要认识到它的“不可得”,还要真正做到不去执著于它,一开始可能比较困难,随着修行工夫...
现在回到过去心、现在心与未来心。你会发现这“三心”，都离不开“时空”与“因果”。佛门常讲“随缘不变，不变随缘”，其实每个人这一生都要面对自己需要面对的，不会多一点也不会少一点。而“现在心”正是这里所要表达的重点，因为它是所有能量的“交汇点”：因为“现在心”不仅仅是我们此时此刻的开心、不...
解析 南怀瑾《金刚经说什么》:佛自己提出来心的问题,由眼见到心.他的结论一切都不是心,众生一切的心都在变化之中,像时间一样,像物理世界一样,永远不会停留,永远把握不住,永远是过去的;所以“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”.我们刚说一声未来,它已经变成现在了,正说现在的时候,已经变成过去了....
《金刚经》告诉我们：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去的那些遗憾，是无论如何也无法挽回的。现在，我们常常会面对各种各样的挑战，但我们不能因为企图驾驭它们而浪费生命中更多的时光。未来，我们需要创造自己的可能性，即使它们是微不足道的，但这些可能性可以赋予人生新的意义。看似“无可奈何”...
过去心不可得 杨绛先生有言：“过去的，过不去的，最终也都会过去。那些你想不通，看不透，理不清，忘不掉，放不下的往事，到最后，岁月都会替你轻描淡写。”每个人都会有一段放不下的过往，可能是来自别人的伤害，可能是做过的最让自己悔恨的事情，可能是错过的机遇，可能是难以忍受的命运碾压，这些事情...
最近,我突然想起了《金刚经》里的三句话:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”这三句话在我心中引起了无尽的波澜。它们涵盖了三种不同的心境:过去的、现在的和未来的,每一种都有其独特的感受和自在的程度。“过去心不可得”这句话,蕴含的智慧已经非常深远。过去的一切,包括过去的自己、过去发生的...
焦虑的人总是想通过掌控未来来获得一种确定感,而抑郁的人则希望通过悔恨或弥补过去来寻求救赎。然而,这些方法并不能真正带来心理上的健康,反而可能加重他们的症状。释迦牟尼佛曾经说过:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”这句话提醒我们,世间万物都是无常的,我们执着于过去、现在和未来,只会让自己陷...