阅读材料,完成下列要求。材料《过分水岭有感》【南宋】朱熹地势无南北,水流有西东。欲识分时异,应知合处同。中国古诗文往往蕴含着丰富的政治智慧。解读此诗,选取一个角度,运用相
公元1175年,朱熹与陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院,史称“鹅湖之会”,也称“千古一辩”。在千古一辩归途中,朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》:“地势无南北,水流有西
朱熹回家路过武夷山闽赣交界处的桐木关写下《过分水岭有感》,诗日:“地势无南北,水流有西东。欲识分时异,应知合处同。”这表明朱熹认为他的理学与陆九渊的心学“求同存异”的哲学思想! 关注作者,阅读全文 c 还有50%的精彩内容,作者设置为仅对粉丝可见 翁龙仁 (又名:公羽龙仁、...
公元 1175 年,朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院,史称“鹅湖大会”,也称“千古一辩”。在归途中,朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》:“地势无南北,水流有东西。欲识分时异,应知合处同。”朱熹以水流分合的情景,表达“求同存异”的哲理。这里的“同”具体是指: A .万物的本原 B .探究天理的途径...
公元1175年,朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院,史称“鹅湖之会”,也称“千古一辩”。在千古一辩归途中,朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》:“地势无南北,水流有西东。欲识分时异,应知合处同。”朱熹以水流分合的情景,表达“求同存异”的哲理。这里的“同”是 A.万物的本原 B.探究天理的途径 C...
公元1175年,朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院,史称“鹅湖之会”。在归途中,朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》:“地势无南北,水流有西东。欲识分时异,应知合处同。”朱熹以水流分合的情景,表达“求同存异”的哲理,这里的“同”是( )
朱熹在《过分水岭有感》中写道:“水流无彼此,地势有西东。若识分时异,方知合处同。”朱熹以水流分合的情景,表达了他与陆九渊的思想既有分歧又有相通之处。这里的“合处同”是指两人 A. 对万物本原的看法相同 B. 对封建纲常伦纪的态度相同 C. 探求天理的途径相同 D. 认为人性良知的起源相同 相关知识点:...
台湾作家在写作时能跳出大陆的思维模式,我在《台湾印象》一文中写过:看台湾作家的书总有欣喜,他们和我们那么相近却又不同,他们既放眼世界又传承传统。最近读了余光中的《分水岭上》感触又深一层。之前对余光中的印象只有《乡愁》。这本《分水岭上》记录了他中年时期的二十四篇文章,涉及诗歌、小说、散文等多个方面...
1. 公元1175年,朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院,史称“鹅湖之会”,也称“千古一辩”。在千古一辩归途中,朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》:“地势无南北,水流有西东。欲识分时异,应知合处同。”朱熹以水流分合的情景,表达“求同存异”的哲理。这里的“同”是( ) A . 万物的本原 B . 探...
【试题参考答案】鹅湖之会与陆九渊进行一场为时三天的辩论后,朱熹写下《过分水岭有感》,诗曰:“地势无南北,水流有西东。欲识分时异,应知合处同。如果让王守仁穿越时空与朱熹对话、他们有可能达成的共识是( ) ,组卷题库站