南田遗札于石谷云:“格于山水,终难打破一字关,曰'窘”’。今人以二公身价重,不敢议及,那知二公已自先表暴。思翁画乏细密之功,韵实过赵,特欲书道争一头地于数百年前之人,故为抑扬如此。若南田高自位置,其低首在同时之石谷者,实未可企及矣。人谓南田力量不如石谷,特高逸过之,故工细之作,往往不脱石谷之法。但取境之超,安知石谷非亦得
范玑在«过云庐画论»中自述其师承说: 玑初学画于瞿翠岩先生ꎬ先生之师姜山人渔ꎬ山人之师尊古黄鼎也ꎬ名著宇内ꎮ 自认是黄鼎绘画传人ꎮ黄鼎曾得沈德潜称赞ꎬ师法王原祁ꎬ并上追黄公望ꎮ 一㊁ 画论理不论体 ㊀㊀画论理不论体ꎬ理明而体从之ꎬ如禅家之参最上乘ꎬ得三昧者ꎬ始可以...
论《过云庐画论》的画学观 王 亚 杰 (长沙师范高等专科学校教育系,湖南长沙 410100) 摘 要:《过云庐画论》为范玑画论代表作。论理不论体,理明而体从之;先整笔工细,次纵笔写意;画以养性,非以 求名利等为范玑画论的核心,这些构成了范玑的画本论、画笔论和审美创作、鉴赏论三大部分。其中,对虚实、临摹与...
音频列表 1 过云庐画论 1282019-06 2 书画 592019-05 3 笔法记四 732019-04 4 笔法记之三 682019-04 5 笔法记 二 552019-04 6 笔法记叟言 842019-04 查看更多 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 声音主播 王柳蘇 61215 TA的专辑 更多 王柳蘇的个人专辑2277...
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“画论理不论体”:范玑《过云庐画论》 张建军 【期刊名称】《齐鲁艺苑:山东艺术学院学报》 【年(卷),期】2022()3 【摘要】范玑“画论理不论体”,说出了山水画中求理与学习某种山水画风格之间的分野,前者落实于方法的探索,后者往往成为流派的追随者,山水画之“外师造化,中得心源”,需要的是“论理”的探索...
历代画论（连载59）清：《过云庐论画》(摘抄)（清）范玑撰 《过云庐论画》(摘抄)（清）范玑撰 画论理不论体，理明而体从之，如禅家之参最上乘，得三昧者，始可以为画。未得三昧，终在门外。若先以解脱为得三昧，此野狐禅耳。从理极处求之犹不易得，而况不由于理乎？求三昧当先求理，理有未彻，...
《过云庐论画》(摘抄)(清)范玑 撰 画论理不论体,理明而体从之,如禅家之参最上乘,得三昧者,始可以为画。未得三昧,终在门外。若先以解脱为得三昧,此野狐禅耳。从理极处求之犹不易得,而况不由于理乎?求三昧当先求理,理有未彻,于三昧终未得也。