画中的达摩祖师面壁坐禅，结跏趺坐于蒲团之上，身后则是初次拜谒达摩的慧可。由于未获许可，慧可决定在雪中等待一夜，并自断手臂，以此表达他求道的坚定决心。达摩的形象被刻画得栩栩如生，长眉、浓鬚，目光炯炯有神。画家运用雄浑有力的笔法，将达摩的梵相展现得淋漓尽致。特别是那双接近上眼睑的眼睛，更是将戏剧性瞬间的紧张感表现得淋漓
孙克弘在该图创作中以细笔落墨为主,工写兼备,如人物宽额、浓眉、环眼、勾鼻、阔嘴和满腮胡须等,画家皆一一勾画细腻,面部及身体赋色自然,达摩身上的袈裟线条简约凝练、流畅有力,另以阔笔朱色敷染,形成较为强烈的画面视觉对比。周遭江面波涛翻滚,令人心潮澎湃起伏,由此烘染出当时渡江的艰险气氛,进而再现达摩高僧超...
明 戴进 绘菩提达摩大师，原为南天竺香至王之子，后拜般若多罗尊者为师，出家为僧，并成为天竺禅宗二十八代祖师。他受命前往中国传教，并特别叮嘱不要前往南方，因为那里的君主喜好虚名，难以领悟佛教真谛。在南北朝刘宋时期，达摩大师乘船抵达中国南越（今广州），并在其登岸处立下“西来初地”一碑，同时建立了华林...
达摩大师在南北朝刘宋间,乘船来到中国南越地方(今广州),其登岸处立有“西来初地”一碑,并建有千年古刹“华林寺”。 达摩大师自海路来到震旦后,闻说梁武帝信奉佛法,于是至金陵(今江苏南京)与其谈法。由于达摩大师与梁武帝的佛教理念不合,遂“一苇渡江”止于嵩山少林寺,于寺中面壁九年,称“壁观婆罗门”。 当时...
法源寺达摩画像碑毗卢殿门外东西两侧，分别矗立着一方画像碑。西侧的一座，前刻旃檀佛像，有诸表臣记；后刻达摩像，有李言恭赞。东侧的那座前刻观音像，后刻关圣像，并有“万历己丑八月”字样。这两方画像碑，由于几乎贴在毗卢殿外的两侧墙壁上，所以“旃檀佛像”与“关圣像”的一面，已无法见到。而这两方石碑...
而达摩画像,作为这一文化符号的载体,其形象之中,蕴含着深厚的禅意。或闭目冥想,或垂目含笑,每一幅画像都似乎在诉说着达摩祖师的禅境与智慧。这些画像,不仅展现了画家对禅宗理解的深浅,更反映了当时社会文化的心态与追求。它们或悬于寺庙之中,成为信众祈求心灵慰藉的寄托;或流传于民间,成为百姓茶余饭后的谈资与...
如果达摩画像有开光净化祈福过，就要上香供奉。如果没有开过光就不用上香。但要注意 1，画像易放在客厅，不要放在成人主卧室内。2，如大门有玄关墙，就挂玄关墙上朝门外。没有玄关墙就挂在朝向落地窗，或画像侧面可见窗户的墙上。3.挂像墙后面不要是厕所和厨房及成人主卧室。供参考 ...
一、淘宝达摩盘之人群画像分析·外 (一)圈选一个对比的对外的人群;0809文胸加购30天; 二、左边是店铺里面的老客,右侧对比圈选的人群; (一)对比之前先了解直通车里面需要的人群属性,在达摩盘圈选的时候需要那些;截图如下; 1.人口属性人群 2.身份属性人群 3.消费偏好人群 4.从直通车看达摩盘 5.从达摩盘看直...
此祖师来自西方，建议坐西向东挂。其实佛家讲十方皆有佛，佛本不着相，所以怎么挂都没关系，不必执着。如设有供桌香堂，一般是坐西向东或坐北向南挂。画
《达摩画像》以其生动传神的人物刻画、简练有力的笔墨运用,展现了吴昌硕深厚的国画功底和对禅宗文化的深刻理解。画面中,达摩祖师闭目凝神,仿佛正在参悟禅机,其形态之自然、神态之超脱,令人叹为观止。这种艺术上的高度成就,使得《达摩画像》在同类作品中脱颖而出,成为收藏界的一颗璀璨明珠。