声闻辟支佛地是佛法中的甚深法要,指的是声闻和辟支佛在修行路上所达到的不同境界与果位。 声闻:声闻是听闻佛法而觉悟的人。他们通过听闻佛陀的教说,修证苦、集、灭、道四圣谛,从而断除烦恼,证得果位。声闻的十地,从初受三皈戒之位,至无学果之位,代表着修行者不同的境界与成就。 辟支佛:辟支佛是在无佛...
这是佛教对当下宇宙不同境界的生命的划分，最高境界是佛，其次菩萨，再次缘觉（辟支佛），其四声闻（罗汉）。这四类属于解脱生死、超越轮回的“四圣界”，这句话的意思是：达到了解脱生死、超越轮回的境界，到了第三第四层级了
那什么是佛的十地呢？佛的十地，是一切菩萨、声闻、辟支佛所不能行的。佛的十地分别是：一、甚深难知广明智德地：佛在此地，消除一切微细习气，一切法皆得自在。也就是于诸法得自在。二、清净身分威严不思议明德地：佛在此地，说甚深微妙之法，广利众生。也就是显深义自在。三、善明月幢宝相海藏地：佛...
辟支佛，不是佛，自己体察了十二因缘，独自觉悟解脱生死，故冠以“佛”字，不如佛陀圆满，却也离了生死，属于缘觉乘，前世因缘而今世自觉的意思，与声闻乘对应，声闻，顾名思义，听声闻道而受教，得以觉察，辟支佛是果位与声闻乘里的阿罗汉果位对应，这个果位能够解脱不受轮回生死苦恼，却不是真正的大...
《地藏菩萨本愿经》中提到的“辟支佛”,梵文名为“辟支迦佛陀”。辟支佛有两种含义:缘觉和独觉。 缘觉:观待内外之缘 缘觉,即观待内外之缘,包括内观十二因缘和外观飞花落叶,从而悟得圣果。 独觉:初发心时值佛 独觉,又称独悟,是指初发心时值佛,思维世间之法,后得道,身出无佛之世。这种人性格好寂静,修行加行...
出世间禅切忌取证,取证则堕声闻辟支佛地。虽无生死之咎,亦无利他之誉矣 58 2024-05 3 含章可贞或从王事无成有终《象》曰“含章可贞”以时发也“或从王事”知光大也 33 2024-05 4 正念真如为直定之体也♥善法无缺为方定之相也♥功德广博为大定之用也 ...
1. 地藏菩萨证十地果位以来，其时间长度远超过上喻所描述的期限。这句话意味着自地藏菩萨证得十地果位以来，所经历的时间极其漫长。2. 何况地藏菩萨在声闻辟支佛地时，所积累的功德和修行更是难以想象的。此处的“何况”表达了对地藏菩萨在声闻辟支佛地时所做努力的进一步强调。3. 地藏菩萨在度化众生...
佛告须菩提。所有凡夫地、声闻地、辟支佛地、如来地。是诸地于如中不坏不二不别。菩萨以是如。入诸法实相。亦不分别是如。此是如相。随是如。入诸法实相。出是如已。更闻余法。不疑不悔。不言是非。见一切法。皆入于如。是菩萨凡有所说。终不说无益事。言必有益。不观他人长短。须菩提。以是相貌。
十信是外凡位，十住、十行、十回向是三贤位菩萨，属于内凡位，初地至十地菩萨是已证得法身，故称十地为法身大士。--- 这段话的意思是说地藏菩萨经过无尽劫以来，证得十地菩萨的果位 何况地藏菩萨已经是证得声闻辟支佛位
2023年2月21日经文:远超声闻辟支佛地。入空、无相、无愿(4)法门。善立方便,显示三乘。于此中下,而现灭度。注:第二品是最难解的一品,其中“入空、无相、无愿法门”这句经文一直是个难点。入空、无相法门,...