理解下列语句的意思。《论语》十二章恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。 相关知识点: 试题来源: 解析 【答案】这里说的即是孟子的四端说,孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是仁、义、礼、智的萌芽,仁、义、礼、智就来自这 四种情感,故称“四端”...
【题目】 “恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”此段文字出自 A
题目“侧隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也,辞让之心,礼之端也,是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”此段文字出自( ) A. 《孟子》 B. 《庄子》 C. 《韩非子》 D. 《道德经》答案从题干“仁”“礼”可以看出这是儒家思想主张。《庄子》和老子的...
1、辞让之心礼之端也的意思是指遇事懂得谦让，就是礼貌的开端。出自《孟子·公孙丑上》的第六章，《孟子·公孙丑上》是儒家经典著作《孟子》中的一篇，记录了孟子的一些言行。2、孟子（约公元前372～公元前289），名轲，字子舆，邹国（现山东省邹城市）人，有人认为邹国是鲁国的附属国，也有人说孟...
孟子“四端说”(三)“辞让之心,礼之端也。”摘自《孟子·公孙丑上》。 释义:谦让的心,是礼仪的开始。 体会:谦让是中华民族的传统美德。孔融让梨的故事人人皆知。孟子认为,无辞让之心不配做人。曾国藩说:终生让路,不会多走百步。与人相 - 孟子文化园于2023101
“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自 A.&nb
“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也。”此段材料出自( ) A. 《孟子》 B. 《道德经》 C. 《孙子兵法》 D. 《韩非子》 相关知识点: 试题来源: 解析 A 从题干“仁”“礼”可以看出这是儒家思想主张.《庄子》和老子...
辞让之心礼之端也是孟子提出的。辞让之心礼之端也出自《孟子·公孙丑章句上·第六节》。原文是恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。这句话的意思是同情心就是施行仁的开始。羞耻心就是施行义的开始。辞让心就是施行礼的开始。是非心就是智的...
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。 摘自《孟子·公孙丑章句上·第六节》 解释: 同情心就是施行仁的开始;羞耻心就是施行义的开始;辞让心就是施行礼的开始;是非心就是智的开始。 (二)《孟子·公孙丑章句上·第六节》:君子四端 ...
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。出自《孟子.公孙丑上》。 意思就是,同情心是仁的发端;羞耻心是义的发端;谦让心是礼的发端;是非心是智的发端。 曰:“不为者与不能者之形何以异?” 曰:“挟太山以超北海,语人曰:`我不能',是诚不能也。