天 象混沌①初开,乾坤始奠。气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地。日月五星,谓之七政 ;天地与人,谓之三才。 日为众阳之宗,月乃太阴之象。风欲起而石燕飞,天将雨而商羊舞。 旋风名为羊角,闪电号日雷鞭。 青女乃霜之神,素娥即月之号。[注释]①混沌:传说中指天地未形成之前的元气状态。②凝:凝结...
《三国演义》中秦宓与张温辩难时提出:“昔混沌既分,阴阳剖判;轻清者上浮而为天,重浊者下凝而为地;至共工氏战败,头触不周山,天柱折,地维缺:天倾西北,地陷东南。天既轻清而上浮,何以倾其西北乎?又未知轻清之外,还是何物 _ 秦宓所提的问题()《三国演义》中秦宓与张温辩难时提出:“昔《三国演义》中秦...
1. 天地初始，阴阳未分，阳气上升成天，阴气下沉成地。2. 这一描述源自《三国演义》中的对话，其中秦毖向张温询问天地之理。3. 张温被问及天地如何形成，轻清者上升为天，重浊者下凝为地。4. 秦毖进一步提问，为何天会倾向西北，以及轻清之外还有什么存在。5. 张温未能回答这些问题，反映出古代对于...
“轻清者上浮而为天,重浊者下凝而为地。”喜乐的、安详的、愉悦的、慈悲的、舒展的,这些情绪给我们轻安的感觉;而纠结的、嗔恨的、恼怒的、忧心的、算计的,这些情绪都是凝重的。那些轻安的情绪帮助我们上升,那些负面的情绪导致我们堕落。天堂在上,轻 ...
“轻而清的东西缓缓上升变成了天重而浊的东西慢慢下降变成了地”这是形象的写出了天地形成的过程。出自：《盘古开天地》这是一个神话故事，不是真实的。在古代，由于科学技术不发达，人们对很多现象不能做出合理的解释，如天、地是怎样形成的，月亮、太阳、星辰是怎样来的，花鸟鱼虫是怎样出现．于是，...
盘古开天辟地之后，万物化列阴阳，其轻清上浮者为阳成天，重浊下凝者为阴构地。天地阴阳不该均衡，至共工氏战败，头触不周山，天柱折，地维缺：天倾西北，地陷东南。天柱：古代神话中的支天之柱。《神异经·中荒经》：“ 昆仑 之山有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也，围三千里周圆如削。”地维，...
这个出自《幼学琼林》作者程允升，是中国古代儿童的启蒙读物。山海经里面有过盘古开天地的介绍“阳清为天...
混沌初开，乾坤始奠。轻清者上浮而为天，重浊者下凝而为地。与“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞...
气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地。此“气”即为“元气”。“若夫天地之正,而御六气之辦,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故日:至人无己,神人无功,圣人无名”。羊年羊先生 立即播放 打开App,流畅又高清100+个相关视频 更多23 -- 0:10 App 先天五太为道家哲学中代表无极过渡到天地诞生前的五个阶段。
一杯混浊的水，静置一段时间，轻清者上浮，重浊者下凝。这是因为重力的作用。假如没有重力干预，水与...