结果一 题目 文所以载道也.轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎 分不多 答案 文章是道的载体,就好像车是人的载体一样.如果车不载人,车轮和车扶手装饰得再好也没用,用现在通俗的理解是写文章就是要表达思想,这是亘古不变的原则.相关推荐 1文所以载道也.轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎 分不多 ...
“文”是拿来载“道”的。装饰好车子但人不用，就白白装饰了，更何况（装饰好拿来用）却空着不载人...
3谁能解释一下 文所..宋周敦颐《通书文辞》说:“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎。”即文章是道的载体,就好像车是人的载体一样。如果车不载人,车轮和车扶手装饰得再好也没用,用现在通俗的理解是写文章就是要表达思想
谁能解释一下 文所以..有人回答了文章是道的载体,就好像车是人的载体一样。如果车不载人,车轮和车扶手装饰得再好也没用,用现在通俗的理解是写文章就是要表达思想,这是亘古不变的原则。
文所以载道也.轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎 分不多 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 举报 文章是道的载体,就好像车是人的载体一样.如果车不载人,车轮和车扶手装饰得再好也没用,用现在通俗的理解是写文章就是要表达思想,这是亘古不变的原则. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析...
文所以载道也。轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎。——周敦颐【转发】@高考直通车:“现代社会以海德格尔的一句‘一切实践传统都已经瓦解完了’为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似...
“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎。”国家之魂,文以铸之;酒业之荣,文以兴之。盖今为汉酒立言,传酒以载道,语必有本焉。 品质为本,文化为魂,创新为先。11月13日,由中国酒业协会文化工作委员会主办,河南皇沟酒业、郑州日报社承办的“大风起兮 馥香飞扬——汉酒文化大会”在郑州隆重举行。皇沟...
“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎?” ——周敦颐(宋)文章要能合乎自然法则,言之有物。(就像车子要拿来承载东西才有用),将轮子和辕加以装饰却不去用它,就只是白白地装饰,何况空车呢?希望能帮到你 3楼2018-03-04 10:02 收起回复 央吉5 上古之战 1 悟道略言之,,,共勉。 “文所以载...
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第二十二讲.《爱莲说》|周敦颐:莲花的高洁 2018-05-02 19:03:3614:272.9万 所属专辑:名师郦波:语文素养七年级(下) 购买| 129喜点 喜欢下载分享 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 土圆头 0041