此后,格鲁派各大小寺庙均效法沿袭,普遍采用了活佛转世制度,以巩固和发展其经济利益和宗教特权;藏传佛教其他教派大多都采用了活佛转世制度。于是,在信仰藏传佛教的地区出现了一个庞大的活佛群。同样,在蒙古族地区,自1578年第三世达赖喇嘛索南嘉措与蒙古阿勒坦汗会晤后,在短短几十年时间内,藏传佛教格鲁派在蒙古地区已寺院...
活佛转世在藏传佛教中，是一项重要的信仰和传承制度。它基于信仰，认为高僧活佛在圆寂后并不消失，而是以一种特殊的方式继续存在。活佛转世的目的是传承前世活佛的教诲和灵性，以维护佛教教义。寻找转世灵童的方法 活佛遗嘱 一种寻找转世灵童的方法，是根据已故活佛的遗嘱。一些活佛在生前留下指示，说明他们的转世地点或...
纵观佛教的各种教义，转世都是从最初南亚种姓社会身份变化的描述，到人修行证悟真理水平的表达，并不存在特别神秘的记载。藏传佛教的法嗣传承主要有家族世系传承、师徒戒法传承、寺主法座传承等形式，转世传承也只是普通传承方式之一。因此，中国历代中央政府或地方政府依法规制与公共福祉紧密相关的宗教法嗣传承事务，是在...
宗喀巴出生在青海湟中一带,在16岁的时候就开始在西藏各地拜师学法,所以他十分通晓佛教各大宗派的教义和教法。在宗喀巴30岁的时候,他就已经形成了自己的佛教思想体系。 在他的那个年代,藏地佛教界弊端丛生,那些上层喇嘛用剥削农奴的收入过着奢靡放荡的生活,很多人根本无心钻研佛法,而是想着怎么积累更多的财富来享受...
六道轮回是古印度婆罗门教的世界观，后来随着释迦牟尼佛的传播，成为了佛教中的一个中心概念。这一说法认为所有众生因为造作善恶业报，会转生六道，即天道、人道、修罗道、畜牲道、饿鬼道、地狱道，轮回不止止一世，而是前世、现世、后世永生永世循环相续。因此，为了让众生能够认识自身行为的果报，并以此警醒，跳出轮回...
在当今依法治国前提下，在依法管理活佛转世事务中，坚持政权大于教权、国法大于教规、主权高于一切的原则，是维护祖国统一、民族团结，维护藏传佛教正常秩序，维护宗教和睦、社会和谐的基本前提。境外任何组织和个人操弄所谓“转世问题”，都是非法的、无效的。宗教事务和个人意愿都必须服从国家法律，活佛转世也绝不能借口...
可以说,自有藏密(藏传佛教)以来,其宗教组织对政治权力的追求、对世俗利益的需求,就从来没有中断过。 三、转世制度出现之前的教权传递方式。 藏密的几乎每个教派、以及很多寺庙,都与当地的世俗权势结合,教权传递就成了所有教派和世俗权势的首要大事之一。
20年前这一系列庄严仪式,不仅是藏传佛教活佛传承历史上的大事,也是体现中国中央政府对西藏主权、对活佛转世事务最高决定权的大事。 “ 藏传佛教活佛转世事务属中国主权范围 同达赖喇嘛世系一样,历史上班禅世系名号的确立以及转世灵童的寻访认定,是属于中国主权范围内...
藏传佛教里有个挺有意思的传统，就是活佛转世。简单来说，就是当一位高僧去世后，他们相信这位高僧的灵魂会投胎成另一个小宝宝，继续他们的宗教事业。这个传统从13世纪开始就有了，那时候是白教的噶玛噶举派先搞起来的。后来，其他教派也跟进，形成了一套挺复杂的规矩和流程。比如说，要找到新的转世灵童，他们会...