🔥 功用起的动力: 功用起,即思能动身,由功用行,无有间缺,刹那等起,这是行动的动力所在。🔥 随顺功用的身语业风转: 审虑思、觉定思、动发思,能引身相续异方生因风界起故。入息呼吸外风,令入身内;出息引发内风,令出身外。由此势力,令身动转故。由思业起,依身而生,随世俗故,亦名身业、语业。...
以下文字资料是由历史新知网wwwlishixinzhicom小编为大家搜集整理后发布的内容让我们赶快一起来看一下吧 发起身业语业什么意思?如何解释? 发起身业语业 瑜伽一卷十二页云:云何发起身业语业?谓由发身语业智前行故;次欲生故;次功用起故;次随顺功用为先,身语业风转故;从此发起身业语业。
“如是一切。靡不由心造善不善身业、语业、意业所致。”所有的这一切,都根源于众生的心,首先“心想异故”。因为有情的念头,思维方式不一样,造下了善不善的业力,由此招感不同的果报。 有情造业的渠道主要有三个方面:身业、语业、意业(即行为、语言、思想)。对一般人来说,表达出来,能直接伤害到别人的...
由四支圆满身语业三加行加行是指以真实的语言或者非真实的语言按照对方种姓的过失你是妓女你是杀人犯的儿子等身体的过失你是丑八怪聋子哑巴等业行的过失说对方身口意业行的过失戒的过失说他破戒戒不清净等或者按照他现在行为的过失等说对方不爱听的各种语言 由四支圆满身语业 “如是身语七业相者,为有圆满相见...
身语意有善恶，是缘于心，从根本上讲，一切唯心造嘛。所谓的天堂，就是有益众生之“乐”，所谓地狱，就是有害于众生之“欲”，欲火即地狱之火。而四大种指构成色法的地、水、火、风四大要素。即:地大、水大、火大、风大四种，故称能造之大种、能造四大。它们无心，在唯识论的理论中，它是心...
陈兵讲规矩颂：第六识在身业与语业中的核心地位动身发语独为最。讲解 在佛法中，业被梵语称为羯磨，意为有意识的造作，它涵盖了身、语、意三种形式。第六意识在驱动这些业方面扮演着至关重要的角色，尤其是身业和语业。身体所做出的任何动作，以及开口讲话或写作，都被视为身业或语业的范畴。而第六意识通过...
语业清净很重要。身语意业,语业其实很容易犯。所以我们一般都是语业不清净,恶口,妄语,两舌,搬弄是非,来说是非者,就是是非人。 所以要减少语业,多念佛,少说话。说的越多,反而有时候业障更重。所以静坐...
「次随顺功用为先,身语业风转故,从此发起身业、语业」:动身发语这件事,还不是那么简单的,还要有另外一种现象,什么呢?就是在动身发语的同时,「随顺功用为先」,就是生理上,这身体上「随顺」身发语的「功用为先」。心先动了,心一动,「身语业有风转」。
若受离一切应离身语业 建立第四苾刍律仪别解脱律仪众名差别者 颂曰俱得名尸罗 妙行业律仪唯初表无表 名别解业道论曰 以清凉故 名曰尸罗此中尸罗是平治义 戒能平险业故得尸罗名智者称扬故名妙行 或修行此得爱果故所作自体故名为业 亦名律仪 ...
“如是一切,靡不由心造善不善身业、语业、意业所致。”所有这一切,都根源于众生的心。因为“心想异故”,所以造下善或不善的业力,由此招感相应的苦乐果报。#业力 #命运 #人生 #高维智慧 #沐辰文化 #觉醒 #执念太深 #修行 #念 - 沐辰🔥于20220203发布在抖音,已经收获了