比丘如是,于身观身而住。」 (4)身之十不淨 (Asubhanussati) 在《大念处经》里佛陀把身不净分为九种来看:「1诸比丘!比丘恰如得观遗果于冢间之死尸,死后经一日二日乃至三日,膨胀成为青黑、腐烂,彼注视此身,知:“此身不脱如是法(性质),而成为如是者。 如是,或于内身,观身而住;于外身,观身而住...
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本吧热帖: 1-[公告]关于撤销 yyyycui 吧主管理权限的说明 2-清净道论。我先照数息开始的。百天记录 3-戒 4-身至念处,利用自己的身体来禅修 5-回复【舞型舞素】法友,关于【三十二身分】以及淫欲对治问题 6-【身至念】建吧因缘 7-嗨,欢迎来到本吧,您可以在此畅所欲言! 8-
泰国森林法音·每日分享《身至念》(精选6、7、8)去哪不要忘自忘己是修行者是代替佛陀从事佛教者用修行弘扬佛法没有修行到位一定要教导使大众理解经典包括自己正确行持的功课也是庄美优秀的善法使大众升起坚定信心因为大众听到看到自己了更是遵循佛陀教导的法之原则正确地弘扬佛法使信徒持之为心的支柱佛教就会逐步在佛...
依清淨道論所說分六道唸誦作觀第一至第四組各五種每念完一組後再逆序唸誦而第五第六組唸六種 [身至念]不淨觀修習法 今提供【身至念】得修法,也就是我們說的不淨觀。下面的“唸”字是念、誦、常常憶念、觀想,熟讀的意思。 【第二種】:依《清淨道論》所說,分六道唸誦作觀,第一至第四組各五種,每念...
身至念经第九终了。 汉巴经文比对(庄春江作): 「随其身行(MA.81)」,南传作「如身体的动向」(Yathā yathā vā panassa kāyo pa?ihito hoti),菩提比丘长老英译为「随他的身体倾向」(…accordingly however his body is disposed)。按:「动向」(pa?ihito hoti),原意为「被朝向的;已志向的;有愿求的...
白骨观偏向于止,不净观偏向于观,但,事实上白骨观与不净观是不可分割的,善巧的修行,白骨观与不净观是互相贯通的,都是身体,连在一起的,筋肌肉腐烂了不就现出骨头?将骨头炼白即是白骨观。 在白骨观中,休息及养足了足够精神,起观身体不净即是不净观。当然,不乏利根者,见白骨,即生厌离,厌离即解脱。
实战中的身至念(一)这疼痛就是自己的恶业所感召它在心上留下的印迹就是嗔恚当修慈心禅时增长慈心对治了嗔恚所以得以战胜疼痛当光升起来后就往疼痛的那一方散播慈爱越疼就散播慈爱随光明扩散越远最终心在一片光明中如如不动得三摩地疼痛不知何时早已土崩瓦解 实战中的身至念(一) 慈心禅是四种护卫禅之一,利益:对治...
身至念修行方法(图文).pdf (4.41 MB) 什么是修行, 修行修心 相关帖子 修行的核心是阴阳和合(坎离相交) 修行实证经验分享之二(每日续发) 修行的核心理念 《舍利与修行》曾琦云着2007 独身革命成功,专心修行练功 修身修性更应该相信科学! 修行人的快乐 修行的初步境界 修行心语 回复 使用道具 举报 练功入门 ...