《黄帝内经》所谓“心者,生之本,神之变也”(《素问·六节藏象论》)这一表述,以其对心的“生本”、“神变”性质的强调,恰恰也为我们表明了这一点。这样,《黄帝内经》把人心与人的生命意向、生命意志联系在一起就不足为奇了。故除了《灵枢·本脏》篇提出“志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也...
《黄帝内经》里讲:百病生于气也。” “气”就是情志。一个人大悲大痛,大发脾气,就会造成身体的损伤。 现代医学也证明,一个人发一次脾气,对身体的损伤不亚于得一次急性肝炎。好勇斗气,与人争斗,还会给自己造成无可挽回的麻烦。 18年重庆公交坠江案轰动全国。一位刘姓乘客因为坐过站和司机发生争执,辱骂撕扯中甚...
黄磊:“他们是按西医说的,跟你们《黄帝内经》不是一体的。” 中医和西医的差别真的很大,很多理念都是完全相悖的,就拿喝水这一点来说,中国人基本上都知道喝热水对身体好,因为以前还没有西医的时候,中医告诉大家喝热水能驱寒,喝冷水会积累湿寒之气。
《黄帝内经》曰:“天有八风,经有五风。”(《素问卷一》)中医经络学说所谓“风池”“风市”“风门”“风府”,都是人体中真实存在的“穴位”。传统中医学设立的“风科”,就是治疗因“风”而起的一些疾病的专科。 在中国,从三皇五帝到唐宋明清,“风调雨顺”即意味着“物阜民丰”“盛世...
气捶是中国传统武术中实战应用比较强的拳法,练习方法简单易学,科学性强。它打穴解穴的捶法理论,源于我国的易经学说,黄帝内经,与现代科学、养生学、力学、美学、中医学有着密切相连的关系。过气捶发力之妙,汇集人身内外之神气,用捶法发力,与人之阴阳二 - 韩师父;⋯
夏邑县湿地公园位于中国河南省夏邑县,是一个集自然风光、生态保护、休闲娱乐为一体的旅游胜地。公园内有湖泊、沼泽、森林等自然景观,是观赏鸟类、拍摄风景的好地方。同时,湿地公园也是保护生物多样性、净化水源、调节气候的重要区域。游客在这里可以亲近自然、放松身心,体验生态旅游的乐趣。 98 8 3 8 举报发布时间:...
中国古代哲学中的身心一体论
正如肺、脾、肝、肾诸字皆有月（肉），而唯独心字无月（肉）这一字的构成所示，与西医中的心的概念不同，中医中的心的概念，不仅是一种生命解剖学的概念，而且更多地是一种生命的生成论的概念、生命的功能论的概念。《黄帝内经》心者，生之本，神之变也这一表述，以其对心的生本、神变性质的强调，也为...
又,《黄帝内经》谓:“视其外应,以知其内藏”(《灵枢·本藏》)。因此,中医把人“中心”的内脏与人外围的体表不是视为判然有别的二物,而是视为内外、表里如一的生命整体。故看似内在的五脏却各有身体的“外候”:心在体合脉,其华在面,在窍为舌;肺在体合皮,其华在毛,在窍为骨;脾在体合肉,其华在...