“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，谚语，意思是身上的一切都是父母给的，绝不能有丝毫的损伤，指爱护身体如同敬爱父母。来源于《孝经·开宗明义》。出处 《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”明-沈鲸《易鞋记》三一：“自古道：‘身体发肤，受之父母。’你今日暂时出家，...
材料一:子曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。” 【译文】孔子说:我们的身体四肢、 毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,这是行孝的开始。一个人要建功立业,遵循天道,扬名后世,光宗耀祖,这是孝的终了,是完满的、理想的孝行。材料二:在关于“生...
思众 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。(),扬名于后世,以显父母,孝之终也。思众思众思众思众 A. 孝敬父母 B. 效忠国家 C. 立身行道 D. 惠及
解析 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.源自《孝经·开宗明义章》第一. 释义:孔子说:“孝这个事情,是道德的根本,人需要教育的原因也在这里.请你坐下,我说给你听.我们的身体毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以珍惜它,爱护它就是行孝尽孝的开始....
身之发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也的意思 出自:《孝经·开宗明义》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。” 译文:身上的一切都是父母给的,绝不能有丝毫的损伤,爱护身体如同敬爱父母,这是遵从孝道的开始。 《孝经·开宗明义》原文:仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,...
应当谨慎疼惜,不敢稍有毁伤 D. 这是实行孝道的开头 相关知识点: 试题来源: 解析 ABCD 正确答案:ABCD 答案解析:"身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也",出自《孝经》。意思是"人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤,都是父母赐予的,应当谨慎疼惜,不敢稍有毁伤,这是实行孝道的开头"。反馈 收藏 ...
孝经(节选)子曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显①父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》②云:‘无念尔祖,聿③修④厥⑤德。’”【注释】①显:显赫荣耀。②《大雅》:《诗经》二雅之一,为先秦时代华夏族诗歌。③聿:发声助词。 ④修:学习,发扬。
“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”的意思是:身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋予的,不敢予以损毁伤残,这是孝顺的开始。故本题正确答案为D。结果一 题目 《百孝经》是言:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”告诫我们A.爱惜自己的身体,使之不受损伤B.孝敬父母要从小事做起C.孝敬父母就只要爱惜...
应当谨慎爱护,不敢稍有毁伤 D. 这是实行孝道的开始 相关知识点: 试题来源: 解析 ABCD 正确答案:ABCD 答案解析:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”,出自《孝经》。意思是“人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤,都是父母给予的,应当谨慎爱护,不敢稍有毁伤,这是实行孝道的开始”。反馈 收藏 ...
“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”接句为:()A.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也B.夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身C.夫孝,德之本也。教之所由生也