答案 "越名教而任自然" 是晋朝的以竹林七贤为首的名士们,为了反抗司马家族提出的所谓“名教”,而提出的精神宗旨.他们在内心极度厌恶憎恨司马家族的政权的虚伪,看穿了“名教”不过就是司马家族狼子野心篡夺曹魏江山的遮羞... 结果二 题目 哲学"越名教而任自然"是什么意思?嵇康之说 答案 "越名教而任自然" 是晋...
“越名教”,乃指超越或摆脱“名教”之束缚。“名教”者,乃社会等级名分、伦理仪则、道德法规、制度典范之统称也。彼认为“名教”违背“自然”,实乃社会欺诈虚伪之根源,与人性本真相对立。 “任自然”,则强调顺应人之自然本性,任其自然而然发展。此“自然”不仅指人之本初状态或自然本性,亦泛指天地万物之自然状态。
意思是超越儒家的各种伦理纲常束缚，任人之自然本性自由伸展。“越名教而任自然”是三国魏嵇康、阮籍提出的哲学美学命题，出自《释私论》。节选原文：夫称君子者，心无措乎是非，而行不违乎道者也。何以言之？夫气静神虚者，心不存乎矜尚；体亮心达者，情不系于所欲。矜尚不存乎心，故能越名教而...
称“以名为教”。其内容主要就是三纲五常。但“名教”这个词的出现是在魏晋时期，用来指以孔子的“正名”思想为主要内容的封建礼教。魏晋时期围绕“名教”与“自然”的关系展开了论辩。王弼糅老庄思想于儒，认为名教出于自然；嵇康提出了“越名教而任自然”的思想；西晋郭象则认为名教即自然。宋明以后，...
越名教而任自然是什么意思 问题:越名教而任自然是什么意思?对于“越名教而任自然”的理解,一般认为该词的原文应当作“越名教而任自然”。可是在很多古籍中都没有找到与之相同或类似的语句。如《史记·孔子世家》:“周西伯昌,盖文王之子,武王之弟,成王之叔父也。周初定天下,既昭假尔文王之子,武王之弟,成王之...
嵇康的“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”这句话意思是：还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，超越儒家的各种伦理纲常束缚，任人之自然本性自由伸展。原文节选：又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，...
1、出自《与山巨源绝交书》，作者嵇康。《与山巨源绝交书》，是三国时期“竹林七贤”之一的嵇康写给朋友山涛（字巨源）的一封信，也是一篇名传千古的著名散文。这封信是嵇康听到山涛在由选曹郎调任大将军从事中郎时，想荐举他代其原职的消息后写的。2、魏晋之际，活跃着一个著名的文人集团，时人称之...
意思为：去除成见，便能够不以名教为评价标准，而上升到以自然天理为判断准则。清心寡欲，便能不被情感所拘束而能更清晰的洞察事态的本质。注：出自竹林七贤嵇康的《与山巨源绝交书》。1、嵇康简介 嵇康（223—262），字叔夜，谯郡铚县（今安徽省宿县西南）人。“竹林七贤”之一。曾为中散大夫，故世...
强调名教和自然的对立，主张越名教而任自然。他们想望没有“仁义之端，礼律之文”的自然境界，认为名教是束缚人的枷锁，并非出于自然。 西晋后，郭象对名教和自然的统一进行了论证，认为二者不可分离。认为食物现存的状态，君臣上下，尊贵卑贱，仁义理法都是天理自然，任名教就是任自然。