声闻之人入超越三昧,只能超越一级,如从初禅超入三禅,是为“不具足超”,一称“声闻超越三昧”;菩萨则可以随意自在地往返出入于散心和九次第定的任何一种定境,是为“具足超”,一称“菩萨超越”。行人入此三昧,具足修一切法门,是时观定等法转深明利,更复出生百千三昧,功德深厚,神通猛利。
超越三昧 摘自:佛学大词典 指佛及菩萨能超越上下诸地而随意入出之三昧。为天台宗所谓观禅、练禅、薰禅、修禅中之最高境界,故又称为顶禅。又因于诸法门中能自在入出,故称自在定。另有超禅、超越禅、超等至等异称。凡禅定之浅深次第,顺次为四禅、四无色、灭尽定;出入禅定时,皆以循此次第为法。如散心之...
之前文章分析过，孙悟空根本不怕三昧真火，理由有二：其一，他自己就会三昧真火，例证就是他曾经运用三昧真火将体内的金丹煅成一块，修炼成了金刚不坏之身。其二，他利用避火诀就可以在三昧真火中自由进出，例证是他第一次与红孩儿交手时，就曾经潜入三昧真火中寻找红孩儿的下落。第二次被火烧到是因为，被烟熏...
【二种超越三昧】 [出法界次第] 超越者。谓能超过诸地。自在入出。而具二义焉。一超入三昧超入三昧者。谓离欲界不善法。有觉有观。入色界初禅。从初禅起。超入无色界非有想非无想处。非有想非无想处起。入灭受想定。灭受想定起。还入初禅。从初禅起。入灭受想定。灭受想定起。入二禅。二禅起。...
菩萨依师子奋迅三昧。入超越三昧。所以名超越者。能超过诸地。自在入出。故名超越一超入三昧 云何名超入三昧。离诸欲恶不善法。有觉有观离生喜乐入初禅。从初禅起超入非有想非无想处非有想非无想处起入灭受想定。灭受想定起还入初禅。从初禅起入灭受想定。灭受想定起入二禅。二禅起入灭受想定。灭...
这个叫做师子奋迅,它可以降服一切的次第;超越三昧是超越了,他还没有降服,这是一个差别。另外一个叫狮子频申三昧,这个三昧跟师子奋迅三昧不一样,跟超越三昧也不一样,主要的三昧是这三个,修行人的三昧主要是这三个次第。狮子频申三昧,这二十个菩萨以上的才有,其它的法身大士看得到,但不见得有。所以狮子频申三昧...
而这个阴火可不管你会不会避火诀,它都会从涌泉穴烧起,直到把人烧成空气。换句话说避火诀也扛不住它。唯一能够规避它的只有地煞72变或者天罡36变。因此这种火也要比三昧真火厉害得多。 猴子 如果这三种火进行排序,我个人倾向于六丁神火强于阴阳二气瓶里的火强于阴火,理由是太上老君是西游实力的天花板,而阴阳二...
三昧真火 阴阳二气瓶中的神火它这个瓶子非常厉害,乃阴阳二气之宝,内有七宝八卦、二十四气,要三十六人,按天罡之数,才抬得动。孙悟空使尽浑身解数都逃脱不了,直到用了观音菩萨送的三根救命毫毛才逃出生天。 而阴阳二气瓶中蕴藏的神火威力之强,就连吃了5葫芦金丹练就了金刚不坏之身也扛不住,原著介绍猴子进入瓶子...
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