中国传统文人重视意境。美学家宗白华先生说过,中国艺术意境的创成,既须得屈原的缠绵悱恻,又须得庄子的超旷空灵。缠绵悱恻,才能 &nbs
《林中路》 何玮明用中国的毛笔以书写的方式画出了山峰和树木,在含蓄的线条中隐藏了内在的力量,他也用不同层次的墨色渲染出空间的层次感,使画面充满着灵动的气韵和清新的空漆,而错落浮现于山水之间的人物,更像是走进自然的梦游者,在超现实的情境中与自然对话也与自我对话。 这种风格在本质上继承了中国山水画的传...
【艺术】超旷空灵虚实相生——浅说释妙空的书画艺术 文/胡清俊 中国书画史上,著名书僧画僧彪炳史册者,今人耳熟能详者甚众:骨气深稳、体兼众妙的智永,高情峭拔、磅礴挥毫的贯休,烟岚气象、高旷之景的巨然,画学正脉、师法自然的渐江,自出机抒、造妙入神的髡残,点染数笔、脱尽窠臼的八大,搜尽奇峰、笔意...
二、是笔墨渲淡、秀润、清逸。三、是意境奇幻迷离，超旷空灵，清朗明净。画面所呈现的独特审美特征正是他内在情感、综合艺术修养、胆识和创造力的具体体现。画家外师造化，神与物游，与天地精神独往来，移情造境，化景物为情思，创造出了独特的审美意境。意境是山水画的灵魂，山水画的意境是指画面的情与景的结合达...
全中国传统文人重视意境。美学家宗白华先生说过,中国艺术意境的创成,既须得屈原的缠绵悱恻,又须得庄子的超旷空灵。缠绵悱恻,才能___,深入万物的核心,所谓“得其环中”。超旷空灵,才能成为镜中花,水中月,___,无迹可寻,所谓“超以象外”。 填入画橫线
“无”中藏着未显的生机,藏着无限的“有”。着笔落墨处的物象是有,与空白处的“无”对比反衬,“虚实相生”、“知白守黑”,恰到好处表现了作品非有非实、若虚若实的禅观意境,使中国画意境中那种“无画处皆成妙境”的超旷空灵之美,禅宗的“色即是空,空即是色”的妙理达到了完美的契合。
美学家宗白华先生说过,中国艺术意境的创成,既须得屈原的缠绵悱恻,又须得庄子的超旷空灵。缠绵悱恻,才能___,深入万物的核心,所谓“得其环中”。超旷空灵,才能为镜中花,水中月,___,无迹可寻,所谓“超以象外”。依次填入划横线部分最恰当的一项是: A、 一往情深 羚羊挂角B、 一如既往 雪泥鸿爪C、 一气呵...
中国传统文人重视意境。美学家宗白华先生说过,中国艺术意境的创成,既须得屈原的缠绵悱恻,又须得庄子的超旷空灵。缠绵悱恻,才能___,深入万物的核心,所谓“得其环中”。超旷空灵,才能成为镜中花,水中月,___,无迹可寻,所谓“超以象外”。依次填入划横线部分最恰当的一项是: 首页课程题库资讯...
【题目】第三,艺术意境的创造必须凭借感情去体验、把握宇宙自然、人生世相,化景语为情语“诗心”,是一种具有情感特质的审美心灵,既有 “超旷空灵 ”的胸怀,又有 “缠绵悄倒”即年富、热烈、深沉的情感。丰富、热烈的情感,使诗人 “观山则情满于山,观海则情温于海”;深沉的情感,“绵侧”,一往情深,才能深人...
美学家宗白华先生说过,中国艺术意境的创成,既须得屈原的缠绵悱恻,又须得庄子的超旷空灵。缠绵悱恻,才能___,深入万物的核心,所谓“得其环中”。超旷空灵,才能成为镜中花,水中月,___,无迹可寻,所谓“超以象外”。依次填入划横线部分最恰当的一项是: A、一往情深 羚羊挂角 B、一如既往 雪泥鸿爪 C、一气呵...