赫梯的神明充满了暴力和多变的一面，父子间为了权力不断互相争斗，更替的循环持续不止。神明们也都不甘于失败，总想着各种方法和计谋去打击自己的敌人，被宴会麻痹导致死亡的巨蛇就是最典型的例子。这些神明们充满了欲望，但也不失公允，恰当的回馈了凡间的崇拜者们。赫梯神话作为西亚神话的重要组成部分，体现了趣味性多元化
赫梯神话通过多种媒介得到广泛表现。文学作品、雕刻、绘画、陶瓷和工艺品等艺术作品描绘了神祇、英雄和其他神话要素。这些作品反映了神话在当时社会中的重要地位，不仅是美学的体现，还是宗教仪式和宫廷活动的一部分，扩展了神话的影响力和传播。音乐、舞蹈和口头传统也是传播赫梯神话的重要途径。音乐和舞蹈常用来表达神话故...
生命的意义和死亡的解释也是赫梯神话的重要内容之一。这些神话通过故事、寓言或象征手法，探讨了人类的生命旅程和存在的意义。赫梯王国的神话故事反映了人类对生命、死亡、宇宙秩序和人类存在的哲学思考。这些思考一直是人类普遍关心的问题，而赫梯神话通过故事和象征将这些问题融入了自己的宇宙观中，探讨了人类与神祇、自然...
赫梯王国位于文明交汇点，与周边文化有着频繁的接触，这促使赫梯神话与其他文化元素相互融合，丰富了赫梯的神话体系。赫梯的宗教仪式和神祇形象可能受到邻近文化的影响，进一步丰富了神话。赫梯神话的元素可能通过贸易、移民等途径传播到其他地区，影响了后来时期的文化和宗教信仰。这种传承和融合使赫梯神话的影响超越了其时代...
古代赫梯王国，位于现今的土耳其、叙利亚、黎巴嫩等地，是一个拥有丰富文化交流和复杂神话体系的社会。在这个古老的文明中，神话与宗教实践之间存在着紧密的相互作用关系。神话不仅仅是一种传承的叙事形式，还与宗教活动相互交织，共同构建了古代赫梯人的宗教信仰体系和信仰体验。在本文中，我们将深入探讨赫梯王国神话与宗教...
太阳神在赫梯神话中占据重要位置，希梅吉(Shimegi)和伊斯塔努斯(Istanus)都是这一角色的不同化身。战神雅里(Yarri)代表勇气与战争，而蛇妖伊卢延卡(Illunyanka)与雷雨神的斗争则寓意着力量与对抗。这些神话人物共同编织了赫梯文明的神话传说，反映了赫梯人的宇宙观、道德观和生活哲学。
赫梯神话 阿尔玛(Arma)古赫梯神话中月神。 阿鲁纳(Aruna) 古赫梯神话中海神。 阿普(Appu) 古赫梯神话中的人物,曾向太阳神求子,生两子,一善一恶,后恶者夺取善者财产。 卡姆鲁塞帕(Kamrusepa)赫梯古王国时期女神,主神的襄助者。 莱尔瓦尼(Lelwani) 冥神,古赫梯神话中为男,较晚赫梯神话中为女。 皮尔瓦...
赫梯人信奉神灵还有：太阳神爱斯坦、卡尔神、御座之神、哈尔玛苏伊塔神、彼尔瓦神、塔西门特神、胡拉神、凯特神、哈沙麦利神和素来内临卡特神、哈什玛神、查里亚努神、查什哈普那神、伊那尔神（哈图沙城的守护神）、战神武什卡特、武鲁赛姆神、卡姆比瓦特神、卡尔玛伊利神、陶利特神、哈图沙利神、吐梯梯...
希梅吉(Shimegi) 是古赫梯神话中的太阳神，又名“希米格”。还有太阳神伊斯塔努斯(Istanus) 、太阳神爱斯坦（Aistan）、太阳神杨倌（Yangu）、太阳女神卡塔哈兹普利（Katarhecipuli）、太阳女神阿丽娜（Alina）等。其中，伊斯塔努斯这一名字源自赫梯神话中的“爱斯坦”,后又被印欧神话中另外的太阳神的名字所排挤。
赫梯神话中的神王之敌,石之巨人。 登场于胡里人(Hurri)的史诗《乌利库米之歌》。 又名为昆库努兹(Kunkunuzzi),即是构成了乌利库米的身体的岩石的名字。 库马比(Kumarbi)发动了叛乱,驱逐了原本的神王安努(Anu),咬碎了他的生殖器,取得了胜利,自立为王。