可以说《灵宝经》与“五劫”相伴相随。 补充 有人可能受《双槐岁钞》的影响,认为道教“五劫”的顺序,应该是龙汉,赤明,上皇,开皇,延康。并且当前很火的小说像《牧神记》等等,都采用这种说法,这里泽君要说《灵宝经》贵为三洞之一,在道教的影响极为深刻,所以我们还是要以《灵宝经》的五劫顺序为主。 总结 道教的...
道教五劫 道教以“仙道贵生”为基本修行理念，但是修行之路漫漫，并不是简单地埋首苦思、冥想就能成功的，故在道教中一直有“劫”这个说法，并且划分为五大劫，分别为龙汉、赤明、上皇、开皇、延康。老氏之书曰：“天地之数有五劫。东方启自子，曰龙汉，为始劫。南方起自寅，曰赤明，为成劫。中央起自卯，曰...
混沌初开,天地始判,祖气随之变化,青、白、黄三气分而自成。 据说天地未分之前经历了五个大劫,依次为:龙汉、赤明、上皇、开皇、延康。道教认为每劫有41亿万年,天地一成一毁称一劫。 广漠的宇宙经过龙汉初劫,…
道教年号延康、龙汉、..楼主说的不完善我想说的是元始天尊开劫的年号(⊙_⊙)‘天尊之体,常存不灭,每到天地初开,授以秘道,谓开劫度人。然其开劫,非一度矣,故有延康、赤明、龙汉、开皇,是其年号,其问相距经四十亿万载’
南怀瑾先生说，据道教的说法，我们的文化传承，至少有几百万年下来。亿在古代的数字是十万。四十一亿，就是四百一十万年。最后那个万可能是虚指。也可能四十一亿万年都是虚指，比喻年代的久远，为什么还要有个实数四十一呢？这是为了强调，延康、龙汉、赤明、开皇、上皇，这些年号圣贤人物是确有其事的。...
《牧神记》的龙汉、赤明、上皇、开皇、延康是有根据的,太易、太初、太始、太素、太极也是有根据的。然后再来谈谈咱们的《执魔》,【古国】这个说法也是有根据的,释义为比[部落]更高一级的政治体。而[方国]比[古国]又高一级。可以说是[公社]―[部落]―[古国]―[方国]―[王国]―[帝国]这样的演进。 送TA...
赤明元年，上清真气分化宇宙阴阳，天地之中产生神魔及人类，真气于山林中结为灵宝天尊教化万类；开皇元年...
实际上，汉献帝的最后一个年号是“延康”。而“延康”正是道教五劫之一，也是元始天尊开劫度人使用的年号之一。道教五劫是宇宙万物生成演化的五个阶段，分别是延康、赤明、龙汉、开皇、上皇。汉献帝采取延康作为自己的年号，或许只是看中了“延康”两个字的吉祥寓意。隋朝开国皇帝杨坚的年号“开皇”，则有着非同...
《牧神记》的龙汉、赤明、上皇、开皇、延康是有根据的,太易、太初、太始、太素、太极也是有根据的。 然后再来谈谈咱们的《执魔》,【古国】这个说法也是有根据的,释义为比[部落]更高一级的政治体。而[方国]比[古国]又高一级。可以说是[公社]―[部落]―[古国]―[方国]―[王国]―[帝国]这样的演进。 分享...