一、赤口上青天 赤口:在民间信仰中,赤口往往与白舌连称“赤口白舌”,被视作是天神中的恶曜。道经中有记载,因世人不修正道、不畏公法,天帝便遣此神下界以示警示。因此,这里的“赤口上青天”可以理解为将这些代表口舌之争、不善之意的恶曜请上青天,远离人间,以求得世间的安宁与和谐。 上青天:青天象征着高远、纯净与神圣,将赤口请上青天,意味着将
因为有了节气，人类的生产生活才有了节奏感和仪式感。五月五日午，天师骑艾虎；赤口上青天，百虫归地府。这是有关端午节流传最广的一首民谣。端午节，在农历五月初五，与夏至相邻，是气候由热转暑的节点。夏至，24节气最先被确定的节气，公元前七世纪，先人采用土圭测日影，就确定了夏至。夏至时节，太阳运行到黄...
-, 视频播放量 171、弹幕量 0、点赞数 2、投硬币枚数 0、收藏人数 0、转发人数 0, 视频作者 太初格物, 作者简介 弘扬道教文化,普及传统知识,相关视频:阎王不是地府最高的神,鸿钧老祖不是道教最高神,旋步云罡上,飞神谒帝前,古人最早为什么喜欢用乌龟占卜,元始天尊圣
为此,中国民间长期流传:“五月五日午,天师骑艾虎。赤口上青天,百虫归地府。”这段俗谚生动描绘了天师在端午期间为百姓驱魔求安的形象,可见在百姓心中,将天师和端午联系在一起由来已久。 此后,这些和我们生活息息相关的民俗习惯和道教故事越传越远,一直延续到今天,并在有些地方还得到了很多的创新。比如,现在浙江...
五月五日午 ,天师骑艾虎。 赤口上青天 ,百虫归地府。 剿百怪,收诸邪。 道长手绘的驱邪符分享给大家,见者邪魅退散,小人不犯,磁场净化,好运环绕! #端午#
“五月五日午,天师骑艾虎。赤口上青天,百虫归地府。”这段俗谚生动描绘了张天师在端午期间为百姓驱魔求安的形象,可见在百姓心中,将天师和端午联系在一起由来已久。天师,指道教法师张道陵,是道教的创始者,也是五斗米道的创始人。道教尊为祖天师,泰玄上相,降魔护道天尊。那为何要在五月进行辟邪、驱毒的宗教...
赤口上青天,百虫归地府。 这是有关端午节流传最广的一首民谣。 端午节,在农历五月初五,与夏至相邻,是气候由热转暑的节点。 夏至,24节气最先被确定的节气,公元前七世纪,先人采用土圭测日影,就确定了夏至。 夏至时节,太阳运行到黄经90°,直射北回归线,所以此时北半球白天最长。
节日,是人与自然的对话。因为有了节气,人类的生产生活才有了节奏感和仪式感。 五月五日午,天师骑艾虎; 赤口上青天,百虫归地府。 这是有关端午节流传最广的一首民谣。 端午节,在农历五月初五,与夏至相邻,是…
端午安康 | 五月五日午,天师骑艾虎。赤口上青天,百虫归地府。见者闻喜,俱是上上签,大吉哦!😊😊😊 #端午出行日记 发布于 2023-06-22 23:42・IP 属地内蒙古 赞同2 分享收藏 写下你的评论... 还没有评论,发表第一个评论吧登录...
端午节与张天师:五月五日午,天师骑艾虎,赤口上青天,百虫归地府。 端午节有很多称呼,但还有一种叫做“地腊节”的却不是每一个人都知道。 腊,古称蜡,是古代中国农耕文明的产物,是中华民族传统的祭祀神农和祖先的重大典礼,秦汉后祭祖和祭百神的蜡礼合二为一,腊岁为岁终祭众神之名。腊祭原置于农历十二月,此月...