赏不劝谓之止善,罚不惩谓之纵恶。-释义赏不劝谓之止善,罚不惩谓之纵恶。 摘自《后汉书·列传·荀韩钟陈列传》 解释:劝:奖励。纵:放纵。 全句译文:对于应当得到奖赏的人却没有得到奖励,这是在阻挠他人做好事;对于应当受到刑罚的人却不对其进行惩处,这是在放纵那些人做坏事。 赏析:此句阐明了奖善惩恶的...
赏不劝谓之止善,罚不惩谓之纵恶。,荀悦 “有功而不赏,则善不劝;有过而不诛则恶不惧 夫有功不赏,为善失其望;奸回不诘,为恶肆其凶 有心为善,虽善不赏,无心为恶,虽恶不罚 用赏贵信,用刑贵正。——又名王诩,王禅 春秋战国时期著名的思想家、谋略家,兵家、教育家鬼谷子《鬼谷子·符言》 春秋战国...
赏不劝谓之止善,罚不惩谓之纵恶。摘自《后汉书·列传·荀韩钟陈列传》解释 劝:奖励。纵:放纵。全句译文:对于应当得到奖赏的人却没有得到奖励,这是在阻挠他人做好事;对于应当受到刑罚的人却不对其进行惩处,这是在放纵那些人做坏事。赏析 此句阐明了奖善惩恶的道理,劝勉为政者在赏识和惩罚的过程中,注重引导和...
此二句点出刑赏的本质同题是劝善惩怒。因为“赏不劝,谓之止善;罚不惩,谓之纵恶”(见荀悦《申鉴·政体》).而“赏厚可令廉士动心,罚重可令凶人丧魄”(韩愈《论淮西事宜状》).因而必须注重刑赏。 赏必加于有功,刑必断于有罪。——西汉经学家,文学家刘向《战国策·秦策》 汉·刘向《战国策·秦策》。
赏不劝,谓之止善;罚不惩,谓之纵恶。 核心提示:【名句·出处】 赏不劝,谓之止善;罚不惩,谓之纵恶。(荀悦《申鉴·政体》)【原文·语境】赏罚,政之柄也。明赏必罚,审信慎令。赏以劝善,罚以惩恶。人主不妄赏,非徒爱其财也,赏妄行则善不劝矣;不妄罚,非徒......
赏不劝,谓之止善;罚不惩,谓之纵恶。——【唐】魏征等《群书治要·申鉴》 【转发】@最高人民检察院:#廉政警句#赏不劝,谓之止善;罚不惩,谓之纵恶。——【唐】魏征等《群书治要·申鉴》
赏罚,政之柄也.明赏必罚,审信慎令,赏以劝善,罚以惩恶.人主不妄赏, 非徒爱其财也,赏妄行则善不劝矣.不妄罚,非矜其人也,罚妄行则恶不惩矣. 赏不劝谓之止善,罚不惩谓之纵恶.在上者能不止下为善,不纵下为恶,则国法 立矣.是谓统法. 请高手给我翻译下 ...
用“/”给下面一段文言文断句。人主不妄赏非爱其财也赏妄行则善不劝矣不妄罚非矜 其人也罚妄行则恶不惩矣赏不劝谓之止善罚不惩谓之纵恶 在上者能不止下为善不纵下为恶则国法立矣是
此段选自《资治通鉴》原文:人主不妄赏,非爱其财也,赏妄行,则善不劝矣;不妄罚,非矜其人也,罚妄行,则恶不惩矣.赏不劝,谓之止善,罚不惩,谓之纵恶.在上者能不止下为善,不纵下为恶,则国法立矣.是谓统法.四患既蠲,五政又... 分析总结。 在上者能不止下为善不纵下为恶则国法立矣结果...
Rewards are not persuaded that the only good that the longitudinal fine of not punishing evil