资粮位 【资粮位】 资粮位者,资,资助,粮,粮食也。人远行必假粮食而资助,则欲证果者,必以善根功德为资粮,以资助自身也。位有三,亦称三贤位。 初,五停心观 一、多贪众生不净观四、多痴众生因缘观 二、多嗔众生慈悲观五、多障众生念佛观 三、多散众生数息观 二、别相念观 与前文四念处同。 一、观...
我念佛,心越来越清净,越来越高兴开心,所有的烦恼妄想都不会起来,常生戒定慧,不起贪瞋痴,这样你就算入了暖位。 第二是顶法。你如果可以保持这种法喜,延长很长时间,可以保持正念,我们说念佛成片,跟着达到事相上的一心不乱,然后达到理体上的一心不乱。 ...
小乘五位指资粮位、加行位、见道位、修道位、无学位。资粮位 资粮位者，如人远行，必赍粮以为路资也。其位有三：一、五停心，二、别相念，三、总相念。若欲出于三界，必以此三种观法，而为资粮也。（五停心者，一多贪众生不净观、二多嗔众生慈悲观、三多散众生数息观、四愚痴众生因缘观、五多障众生...
唯识行分为五位:资粮位、加行位、见道位、修道位、究竟位。唯识行包括《华严经》的五十二位,即是菩萨修行要经过五十二位:十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。 1.资粮位 积聚资粮,是一种渐进的阶梯,与人生佛教、人间佛教是相合的。由人乘到佛乘,它不是顿教,顿教是一步到位,一步登天,它是渐进...
资粮位 摘自:法相辞典 - 朱芾煌 p1245 成唯识论七卷二十一页云:三、资粮位。谓从为得谛现观故,发起决定胜善法欲,乃至未得顺决择分,所有善根,名资粮位。能远资生根本位故。更多:https://www.bmcx.com/ 二解 成唯识论九卷三页云:初资粮位、其相云何?颂曰:乃至未起识,求住唯性。于二取随眠,犹未...
一、资粮位 什么叫资粮?资粮就是路费,出门是不是需要盘缠?出门在外,首先要准备盘缠。只是准备盘缠就行吗?不行,还要考虑身心状况。所以,修行就像出远门一样,要全方位的考虑。 大体上,资粮分两类:一类是福德资粮,一类是智慧资粮,简称福慧资粮(福德与智慧)。要想积累这两方面的资粮,一方面是在福德上积累、培养,...
所以,不要思善、不要思恶,这是“加行位”入“见道位”泯灭“善、恶”二边的法。所以“如来说一切法皆是佛法”,没有“善、恶”二边的分别。 ○资粮位众生的修行 但是大家一定要注意,我还要强调,这是给“加行位”众生说的法,是引领着我们去见实相的法、去见道的法。
第一、资粮位。所谓资粮位,就是得有福德资粮和智慧资粮,缺一不可。有福报没有智慧,有智慧没有福报,就难以修行。修佛就是修福和修慧。佛是两足尊,明足和行足圆满,明足即智慧圆满,行足即福德圆满。 常言道:中土难生,人身难得,佛法难闻,明师难遇。由此可见,没有一定的善根福德因缘,难闻佛法,难信佛法,难行...
所以佛教分见道位、修道位跟究竟位。「见道」就是知道真理、知道方法,接下来才是修道,乃至究竟成佛。见道位之前是资粮位和加行位。资粮位要修集福德资粮,好像要到一个很远的地方,必须要准备干粮才能出发,不然途中会渴死饿死。加行位是寻求见道的阶段,你要知道第八识有什么体性,然后去参究,在现实中找到祂。